In einem arbeitsteiligen Prozess sind alle der abgeteilten Schritte notwendig zur Herstellung des Endprodukts. Welchem Schritt wie viel “Wert” zugeschrieben wird ist eine willkürliche Festlegung. Dazu kommt die historische Arbeitsteilung: selbst die heutigen Stahlarbeiter haben die Stahlschmelze nicht erfunden, ich persönlich schon gar nicht. Die heutige Produktivität beruht auf angesammeltem Wissen von Generationen.

Glaube ich, dass die Einkommensverteilung im Großen und Ganzen der Leistung der Betroffenen entspricht? Dass sie ihr entsprechen sollte? Sollte sie? Könnte sie, zumindest grundsätzlich, rein theoretisch?
 
Können oder wollen wir zu einer Idee der Berechtigung und der Gnade wechseln? Einer Lebenswelt, in der nicht Pflicht zu Belohnung führt, sondern Geschenk zu Geschenk? In der ich bekomme, weil ich bin, ich gebe, weil ich will?

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Die Welt ohne Geld existiert bereits:
von der Sichtbarmachung nicht-monetarisierten Lebens
Workshopunterlagen

Was nicht mit Geld bewertet und über Markt oder Staat gehandelt wird verschwindet derzeit in der Unsichtbarkeit; in unserer eigenen Wahrnehmung, in der gesellschaftlichen Wertschätzung, und im politischen Diskurs.
Die Sichtbarmachung dieser Lebensbereiche kann uns zu neuen Visionen inspirieren und den politischen Diskurs ebenso wie die gesellschaftliche Realität verändern.

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Die geldfreie Komponente eines Grundeinkommens

Wenn wir uns die Existenz und Wichtigkeit der geldfreien Wertschöpfung bewusst machen, so bietet es sich an, klassische politische Fragen auch für diesen Bereich zu stellen, wie etwa Zugänglichkeit und Verteilung.
Für wen z.B. ist freie Software zugänglich und nutzbar? Wie ist das mit Kinderbetreuung? Wie ist es mit Selbstversorgung im eigentlichen Sinn, z.B. wenn ich mein eigenes Geschirr abwasche, mein eigenes Rad repariere. In welcher Weise kommt das in unserem Denken vor? Der Reichtum, den wir uns selber schenken, wird vielleicht am allerstärksten aus der Debatte hinausdefiniert. Schätze ich meinen eigenen Tagtraum ebenso sehr wie einen konsumierten Kinofilm? Ist die selbsteingelassene Wanne soviel wert wie die im Wellness-Center?
Welche Implikationen hat unsere Einstellung dazu auf gesellschaftspolitische Entscheidungen darüber, ob weitere Bereiche unseres Lebens monetarisiert werden (sollen) oder nicht?

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Tiefenökologie und Wirtschaft

Wenn Tiere und Pflanzen nicht mehr als Objekt und Ressource betrachtet werden, sondern als Lebewesen mit inhärentem Wert, wie verändert das unser Denken über Wirtschaft?

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