Fragen zur Bearbeitung während des Rundgangs in Hohenschönhausen:

• Bollnow:
• Wie werden Weite, Fremde und Ferne im Gefängnis erlebt?
• Wie verlaufen die Kraftlinien im Gebäude und zur Aussenwelt? Wie sind die konkreten, lebensmässigen Entfernungen zwischen den Räumen im Gefängnis und zur Aussenwelt?
• Wie viel Spielraum bleibt dem Inhaftierten?

• Bächer:
• Gibt es pädagogisches Licht in Hohenschönhausen?
• „Die Unterscheidung von Innenraum und Aussenraum ist jedoch nicht nur für unser Verhalten im Raum von grösster Bedeutung. Sie ist Voraussetzung für unser gesellschaftliches Zusammenleben (Bächer, S. 21)“ Ist man im Gefängnis drinnen oder draussen?

• Foucault:
• Welche Bedeutung kommt der Isolierung zu?
• Durch welche architektonischen Methoden zeichnet sich das Panopticon aus? Ist Hohenschönhausen ähnlich angelegt?
• Wie fand Beobachtung und Kontrolle statt?

• Allgemeine Fragen:
• Welche Funktion hatte der Raum?
• Durch welche räumlichen Gegebenheiten wurde diese Funktion unterstützt?
• Wie wurden Licht, Farbe, Grösse eingesetzt?
• Bestand ein Schutz-/Rückzugsraum für die Inhaftierten?
• Inwieweit unterstützen räumliche Gegebenheiten die Codierung des Verhaltens?
• Welche räumlichen Bedingungen führen zur Unterdrückung des Inhaftierten?

Weiterführende Fragen:

• Bächer:

• Ist es zutreffend, eine Gefängnisstrafe als Raumentzug zu bezeichnen?

• Foucault:
• Sollte Hohenschönhausen als „Apparat zur Umformung der Individuen“ dienen?
• Ist der Begriff „totale Erziehung“ nicht ein Widerspruch in sich? Was beinhaltet diese Bezeichnung nach Foucault? Wo findet man Parallelen, Unterschiede in der Praxis von Hohenschönhausen?
• Wie viel Mitspracherecht hat der Strafvollzug bei der Strafbemessung?
• Worin liegt der pädagogische Mehrwert der Unterscheidung von Verurteiltem zu Delinquentem?

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