Franz M. Wimmer
Filosofía Intercultural: ¿Nueva disciplina o nueva
orientación de la filosofía?
En: Revista
de Filosofía, San
José, Costa Rica. XXXIII
(80), 1995 (publ. 1996), págs. 7-19
Y en:
Escritos de Filosofía,
Buenos Aires, vol. 16, no. 31, págs. 3-22
Y en:
Quadrivium 9, Organo de
difusión del centro de investigación en ciencias sociales
y humanidades, UNAM, Mexiko 1998, págs. 7-18
Resumen:
Probablemente
todas las sociedades y culturas humanas han desarrollado formas
propias y específicas de la filosofía dando así
una explicación al origen y estructura del mundo, a la
naturaleza del
hombre, y han determinado las cualidades de lo bueno y lo malo. Algunas
culturas antiguas desarrollaron la escritura y sistemas de
documentación
consolidando con ello determinadas y a la vez diversas tradiciones de
pensamiento. Una de esas culturas - la occidental - tuvo éxito
en la
época moderna al establecer globalmente algunas de sus tecnicas
y
características. En el actual período de
globalización se
plantea entonces la pregunta de si en el futuro habrá una forma
y un
método unitarios, no sólo en los campos de la
técnica y
las ciencias, sino también en la filosofía. Si este es el
caso
¿cual será la función de las tradiciones
particulares de las culturas antiguas en la conformación de la
filosofía futura? Si no es así: ¿debemos entonces
renunciar a la idea central en muchas escuelas filosoficas
occidentales, de que
podamos buscar teorías o conceptos que sean válidos
universalmente? Este ensayo intenta discutir algunas cuestiones de
dicho
problema. La propuesta consiste en que para instaurar la
filosofía
futura será no sólo posible sino también necesario
desarrollar un modo polilógico del filosofar.
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