Ludwig NAGL, Ao.Univ.-Prof.i.R. Dr., Department of Philosophy, University of Vienna, Universitätsstrasse 7/2/2, A-1010 Vienna, Austria/Europe

 

(See also WIKIPEDIA entry Ludwig Nagl: http://de.wikipedia.org/wiki/Ludwig_Nagl

and, for Ludwig Nagl´s Bio-bibliography, see Phaidra (Permanent Hosting, Archiving and Indexing of Digital Resources and Assets) at http://phaidra.univie.ac.at/o:439330 )   

E-mail: ludwig.nagl@univie.ac.at

 

(Last modified on December 5, 2016)

 

TABLE OF CONTENTS: A) Recent and Upcoming Events (2016-2018); B) Curriculum Vitae / Publications (Short Version); C) Curriculum Vitae / Publications (Full Version): I. Publications; II. Book Series and Journals (Co-Editor); III. Publications on Ludwig Nagl; IV. Former Positions ; V. Honors ; VI. Research Activities and Post-graduate Studies; VII. Memberships; VIII. Papers Read at Conferences and Professional Meetings; IX. International Conferences  and Philosophical Events [Attendance]; X. Guest Lectures; XI, Workshops, etc.; XII. Organization of Colloquia and Sections at International Conferences; Organization of Lecture Series; XIII. Expertise; XIV. Peer Reviewing for Professional Journals; XV. Teaching Experience in Austria, in the USA, in Germany, and in the Russian Federation [2016-1970].

 

 

A) RECENT AND UPCOMING EVENTS (2016-2018)

 

1. NEW BOOK (Date of publication: March 2016):

 

Ludwig Nagl and Waldemar Zacharasiewicz (Hrsg.), Ein Filmphilosophie-Symposium mit Robert B. Pippin. Western, Film Noir und das Kino der Brüder Dardenne. Berlin: De Gruyter 2016 (Wiener Reihe – Themen der Philosophie, Volume 19). ISBN: 9783110437850. (Available in Hardcover Edition, Paperback Edition, and as E-Book.)

 

2. RECENTLY PUBLISHED ARTICLES:

 

“Begegnungen mit Charles Taylor, Anregungen durch Charles Taylor”, in: Charles Taylor zum 85. Geburtstag (Hrsg. U. Bohmann, G. Keding und H. Rosa). Mit Beiträgen von J. Maclure, S. Lukes, W.E. Conolly, E. Mendieta, A. Ferrara, M. Kühnlein, N. Smith, J. Tully, H. Joas, N. Fraser, A. MacIntyre, M. Redhead, A. Laitinen, M. Cook, C. Calhoun, A. Honneth, L. Nagl, R.J. Bernstein, J. Goldstein, D. Montero, P. Costa, R. Abbey, A. Gutmann, G. Laforest und J. Habermas. Transit. Europäische Revue, Frankfurt a.M., 2016, Nummer 49, S. 62-65.

 

 “Philosophy – Psychoanalysis – Religion: An Open Question”, in: Proceedings of the International Symposium ´Philosophies in Dialogue: Bridging the Great Philosophical Divides´, 26-28 March 2015, Department of Philosophy, Faculty of Arts, Chulalongkorn University, in cooperation with the International Federation of Philosophical Societies (edited by Suwanna Satha-Anand, Kanit Sirichan and Lowell Skar), Bangkok, Thailand, 2016, pp. 189-198.

 

“Wie können Filme philosophisch gelesen werden? Erwägungen zu Pippins Lektüren des Film Noir”, in: Ludwig Nagl und Waldemar Zacharasiewicz (Hrsg.), Ein Filmphilosophie-Symposium mit Robert B. Pippin. Western, Film Noir und das Kino der Brüder Dardenne. Berlin: De Gruyter 2016, pp. 165-183.

 

“Einleitung: Filmphilosophie in Wien”, in: Ludwig Nagl und Waldemar Zacharasiewicz (Hrsg.), Ein Filmphilosophie-Symposium mit Robert B. Pippin. Western, Film Noir und das Kino der Brüder Dardenne. Berlin: De Gruyter 2016, pp. 7-10.

 

“Avoiding the dichotomy of ´either the individual or the collectivity´: Josiah Royce on Community, and on James´s Concept of Religion”, in: The Varieties of Transcendence. Pragmatism and the Theory of Religion (Hermann Deuser, Hans Joas, Matthias Jung, and Magnus Schlette, editors), Fordham University Press: New York, 2016, pp. 236-252.

 

 

3. PAPERS PRESENTED AT RECENT INTERNATIONAL CONFERENCES:

 

December 3, 2015, Austrian Academy of Sciences, Vienna: Ideas Crossing the Atlantic: Theories, Normative Conceptions and Cultural Images, organized by the Commission “The North Atlantic Triangle”. Ludwig Nagl´s presentation: “Traveling Ideas: American Pragmatism and European Philosophical Discourse – Aspects of a Fruitful Interaction”.

 

November 4, 2016, Leibniz heute lesen: Wissenschaft, Geschichte, Religion. Internationales Symposium anlässlich des 300. Todestages von G.W. Leibniz, Austrian Academy of Sciences, Vienna, Ludwig Nagl´s presentation: “Drei neuere Blicke auf Leibniz: Charles Sanders Peirce, Gilles Deleuze, John Rawls”.

 

July 1, 2016, Wittgenstein Forum 2016, “Lebenspraxis und kritische Reflexion”, Universität Dresden, Germany. Ludwig Nagl´s presentation: “´James´s book [The Varieties of Religious Experience] does me a lot of good´. Wittgensteins therapeutische Jameslektüren”.

 

May, 25, 2016, World Congress “Aristotle 2400 Years”, Aristotle University of Thessaloniki, Greece. Ludwig Nagl´s presentation: “Bellah on Aristotle and ´the Heritage of the Axial Age´” (Section E 2, “Aristotle and Contemporary Thought: Ethics and Politics”). (Live streaming of Ludwig Nagl´s presentation: http://www.livemedia.com/video/234916 ; see also: http://www.mfa.gr/missionsabroad/de/austria-de/news/aristoteles-2400-jahre.html ).

 

May 19, 2016, XXXI. Internationaler Hegel-Kongress (General theme: “Erkenne dich selbst – Anthropologische Perspektiven”), Ruhr-Universität Bochum, Germany. Ludwig Nagl´s presentation: “Josiah Royce´s pragmatizistische Religionsphilosophie: Der Einfluß von Royce´s Hegellektüre auf seine semiotische Erkundung der Tiefendimension des Humanen” (Section 8.4, Religionsphilosophie).

At this congress, Ludwig Nagl was also Chair of Section 12.1, “Bezüge und Diskussionen: Gegenwart, on May 18, 16.40-18.20.

 

October 27, 2015: Austrian Library, St. Petersburg, Russian Federation (in co-operation with “Lehrstuhl für Geschichte der ausländischen Literaturen, University of St. Petersburg”): Ludwig Nagl presents the 19 volumes of “Wiener Reihe – Themen der Philosophie”.

 

October 1, 2015: Warburghaus, Hamburg, Germany, International Conference “Josiah Royce – Pragmatist, Religious Thinker, Ethicist”. Paper presented by Ludwig Nagl: Toward a globalized philosophical discourse on religion: Royce re-reads Kant and Hegel in view of James and Peirce, thereby opening “windows to Asian thought”.

 

September 12, 2015: Dengfeng, Henan, China. The Fourth Session of The Center of Heaven and Earth (Songshan) – Forum on Chinese and World Civilizations: “Harmony through Diversity: Collectively Constructing a Community Rooted in the Shared Fate of Humanity”.  Organized by the Institute for Advanced Humanistic Studies (IAHS), Peking University. Paper presented by Ludwig Nagl: ”Community, ´Enlightened Loyalty´, and ´Spirit´: Josiah Royce´s Pragmaticist Humanism (and its Relation to Asian Thought)”.

 

September 8, 2015, Shanghai, China: Shanghai Academy of Social Sciences. Lecture: “Experiencing Life and (Religious) Hope: Pragmatic Philosophies of Religion”

 

 

4. CURRENT AND UPCOMING LECTURE COURSES AND EXAMS:

 

4.1 Prof. Ludwig Nagl´s next lecture course at the University of Vienna: Summer Semester 2017, VO-L “Geschichte der Philosophie III. Nach Hegel: Feuerbach, Marx, Kierkegaard, Nietzsche”.

 

4.2 4th final written exam, “Gegenwartsphilosophie: Die Genese des Neopragmatismus (Von Peirce zu Putnam)” (= Prof. Nagl´s lecture course Summer Semester 2016) will take place on

 January 24, 2017, 13.15-14.45 hours, Hörsaal 3 C, NIG, Universitätsstraße 7, Stg. II/3.Stock.

 

 

5. PARTICIPATION IN UPCOMING INTERNATIONAL CONFERENCES (2016-2018):

 

5.1 April 7-8, 2017, University of Vienna, Austria: Relearning to be Human for Global Times: Challenges and Opportunities from the Perspective of Contemporary Philosophy of Religion: International Conference, organized by Brigitte Buchhammer and supported by Herta Nagl-Docekal. Ludwig Nagl´s presentation: “What is it to be a Human Being? Charles Taylor on ´the Full Shape of the Human Linguistic Capacity´”

 

5.2 July 15-16, Hunan Normal University, Changsha, China: International Conference “Cultural Development, Justice, and Responsibility”. Ludwig Nagl´s paper: “Learning to be Human: Language, Justice, and Responsibility. Charles Taylor on the Full Shape of the Human Linguistic Capacity”

 

5.3 July 19-20, Shaanxi Normal University, Xian, China: International Conference “Transition of Human Civilizations and Value Changes in Human Development”. Ludwig Nagl´s paper: “Learning to be Human: The Multiformity of Human Language and a Non-reductive Conception of Development”

 

5.4 August 13-20, 2018, Beijing, China: 24th World Congress of Philosophy, organized by the International Federation of Philosophical Societies (FISP): Ludwig Nagl will serve as Co-Chair of the Section “Philosophy and Cinema”

 

 

6. NEW TEXTS (forthcoming 2016-2018):

 

1) Ludwig Nagl, “Charles Sanders Peirce, `Ein vernachlässigtes Argument für die Realität Gottes´”, in: Religionsphilosophie und Religionskritik. Ein Handbuch (Hg. Michael Kühnlein), Berlin: Suhrkamp Verlag. Suhrkamp Taschenbuch Wissenschaft 2140. ISBN 978-3-518-29740-7. Forthcoming March 2017 (see Preview Suhrkamp Verlag).

 

2) Ludwig Nagl, “Habermas´ partielle Zuwendung zum Pragmatismus”, in: Habermas und die Religion (Klaus Viertbauer, Hg.), Darmstadt: Wissenschaftliche Buchgesellschaft (forthcoming April 2017).

 

3) Ludwig Nagl, “´Community´, ´Enlightened Loyalty´, and ´Spirit´: Josiah Royce´s Pragmatist Humanism”: In: 2015 Songshan Forum – On Chinese and World Civilizations, organized by the Institute of Advanced Humanistic Studies, Peking University. Forthcoming, Beijing 2017.

 

4) Ludwig Nagl, “Some Reflections on how the Remigrant K.R. Fischer influenced Vienna´s Academic Discourses”, in: Proceedings of the “International Conference ´Exiles, Returnees and their Impact in the Humanities and Social Sciences in Austria and Central Europe´”, (Waldemar Zacharasiewicz, ed.), Austrian Academy of Sciences: Vienna. Forthcoming 2016. (L. Nagl´s text is part two of this conference´s segment on Kurt R. Fischer: part one is a text by Friedrich Stadler “Kurt R. Fischer als Emigrant und Remigrant: Wien – Shanghai – Berkeley – Wien”.)

 

5) Ludwig Nagl, “´James´s book The Varieties of Religious Experience does me a lot of good´. Wittgensteins therapeutische Jameslektüren”, in: Wittgenstein Studien. Forthcoming 2017.

 

6) Ludwig Nagl, “Josiah Royces pragmatizistisch dimensionierte Religionsphilosophie: Der Einfluß von Royces Hegellektüre auf seine semiotische Erkundung der (religiösen) Tiefendimension des Humanen”, in: Hegel Jahrbuch, Kongreßmaterialien Bochumer Hegelkongress 1916. Forthcoming 2018.

 

 

 

B) CURRICULUM VITAE / PUBLICATIONS (Short Version)

 

Ludwig Nagl is Ao. University Professor i.R. at the Department of Philosophy, University of Vienna, Austria. 1969 Dr.phil. University of Vienna, Austria. 1970/71 Assistant Professor, Department of Philosophy, Millersville University, Lancaster, Pennsylvania, USA. 1971-1981 Assistant Professor, University of Klagenfurt, Austria, and University of Vienna, Austria. Summer 1978 and Summer 1980, Adjunct Professor, Millersville University, Lancaster, Pennsylvania, USA. 1981 Habilitation (Venia legendi for Philosophy), University of Vienna, Austria. 1987 Visiting Scholar, Department of Philosophy, Harvard University, Cambridge, Massachusetts, USA. Since 1991 Ao. University Professor, University of Vienna. 1993 Visiting Professor, Department of Philosophy, Jena, Germany. 1996 Visiting Scholar, Minda de Gunzburg Center for European Studies, Harvard University, Cambridge, Massachusetts, USA. 1999 Visiting Professor at the University of Innsbruck, Austria. 2002 Visiting Professor, Privatuniversität Linz, Austria. April/May 2011 Visiting Professor at St. Petersburg University, Russian Federation.

Seit 1970 verheiratet mit der österreichischen Philosophin Herta Nagl-Docekal (http://homepage.univie.ac.at/herta.nagl/ ) 

Co-editor (since 1986) of Wiener Reihe. Themen der Philosophie, Wien/München – Berlin (19 volumes).

Board member (Erweiterter Vorstand), Deutsche Gesellschaft für Philosophie (2005-2011).

Vice president, Österreichische Gesellschaft für Religionsphilosophie (2000-2008).

 

Publications: 27 books and 209 scholarly articles, etc. (see B I, publications, full version).

 

Select book publications: Gesellschaft und Autonomie. Studien zur Entwicklung der Gesellschaftstheorie von Hegel bis Habermas. Wien 1983 (digitized 2010). Wo steht die Analytische Philosophie heute? (Hg., mit Richard Heinrich), Wien/München 1986. Die Philosophen und Freud (Hg., mit Helmuth Vetter), Wien/München 1988. Charles Sanders Peirce, Frankfurt/New York 1992. Textualität der Philosophie – Philosophie und Literatur (Hg., mit Hugh J. Silverman), Wien/München 1994. Philosophie und Psychoanalyse – Ein Symposium der Wiener Festwochen (Hg., mit Helmuth Vetter und Harald Leupold-Löwenthal), 2. Auflage, Giessen 1997. Pragmatismus, Frankfurt/New York 1998. Filmästhetik (Hg.), Berlin-Wien/München 1999. Nach der Philosophie – Essays von Stanley Cavell (Hg., mit Kurt R. Fischer), 2. Auflage, Berlin 2001. The Legacy of Wittgenstein: Pragmatism or Deconstruction (Ed., with Chantal Mouffe), Frankfurt/New York 2001 (re-published as eBook 2012: ISBN 978-3-653-01928-5). Essays zu Jacques Derrida und Gianni Vattimo, „Religion“, Frankfurt/New York 2001. Religion nach der Religionskritik (Hg.), Berlin – Wien/München 2003. Film denken / Thinking Film (Hg., mit Eva Waniek und Brigitte Mayr), Wien 2004. Systematische Medienphilosophie (Hg., mit Mike Sandbothe), Berlin 2005. „Die Grenze des Menschen ist göttlich“. Beiträge zur Religionsphilosophie (Hg., mit Klaus Dethloff und Friedrich Wolfram), Berlin 2007. Viele Religionen – eine Vernunft? Ein Disput zu Hegel (Hg., mit Herta Nagl-Docekal und Wolfgang Kaltenbacher), Wien-Berlin 2008. Das verhüllte Absolute. Essays zur zeitgenössischen Religionsphilosophie, Frankfurt am Main et al. 2010. (See http://books.google.com/books?id=tim0rtbFydMC&printsec=frontcover&dq=ludwig+nagl,+das+verh%C3%BCllte+absolute&hl=de#v=onepage&q&f=false); Ludwig Nagl and Waldemar Zacharasiewicz (Hrsg.), Ein Filmphilosophie-Symposium mit Robert B. Pippin. Western, Film Noir und das Kino der Brüder Dardenne. Berlin: De Gruyter 2016 (Wiener Reihe – Themen der Philosophie, Volume 19). ISBN: 9783110437850.. (Available in Hardcover Edition, Paperback Edition, and as E-Book.)

 

Co-organizer of international conferences:

1) 1989: Symposium Wiener Festwochen “Philosophy and Psychoanalysis” (with Harald Leupold-Löwenthal, Freud Society, Vienna, and Helmuth Vetter, University of Vienna).

2) 1999: International Conference “The Legacy of Wittgenstein: Pragmatism or Deconstruction”, Center for the Study of Democracy, University of Westminster, London, and Austrian Cultural Institute, London (co-organized with Prof. Chantal Mouffe, London/Paris).

3) 2002: International Symposium “Thinking Film. The Contribution of Philosophy to recent Debates in Film Studies”, Project Space, Kunsthalle Vienna, and Austrian Film Museum, Vienna (with Dr. Eva Waniek, Institute for Science and Arts, and Dr. Brigitte Mayr, Synema).

4) 2007: International Conference “Philosophy of Religion between Universalism and Pluralism”, Istituto Italiano per gli Studie Filosofici, Palazzo Serra di Cassano, Naples, Italy (with Prof. Herta Nagl-Docekal, Vienna, and Dr. Wolfgang Kaltenbacher, Naples).

5) 2008: Colloquium Chair, Kolloquium “Filmästhetik/Filmphilosophie”, XXI. Deutscher Kongress für Philosophie, University Duisburg-Essen, Germany.

6) 2011: Organizer and Section Chair, Sektion “Philosophie und Medien”, XXII. Deutscher Kongress für Philosophie, Ludwig-Maximlians-Universität, Munich, Germany. (See Newsletter No. 14, 2011, Deutsche Gesellschaft für Philosophie e.V., p.3.)

7) 2013: Co-organizer and Co-Chair of Section 42, Philosophy and Psychoanalysis, 23rd World Congress of Philosophy, University of Athens, Greece.

8) 2914: Co-organizer of the International Symposium “Robert B. Pippin: Philosophische Filmlektüren. Zwei amerikanische Filmgenres – Western und Film Noir”, Austrian Academy of Sciences, Vienna (co-organized with Waldemar Zacharasiewicz, American Studies, University of Vienna). Participants: Carmen Birkle (Marburg, BRD), Arno Böhler (Vienna), Hauke Brunkhorst (Flensburg), Steven Burns (Halifax, N.S., Canada), James Conant (Chicago, USA), Karl Duffek (Vienna/Brussels), Josef Früchtl (Amsterdam), Gertrud Koch (Berlin), Ludwig Nagl (Vienna), Robert Pippin (Chicago, USA), Birgit Recki (Hamburg), Chris Skowronski (Opole, Poland), and Waldemar Zacharasiewicz (Vienna),  (For further information see http://www.oeaw.ac.at/fileadmin/NEWS/2014/pdf/Pippin-Symposium-Programmheft.pdf )

 

Lectures at congresses and teaching experiences in: Austria, Bosnia and Herzegovina, Brazil, Bulgaria, Canada, China, Croatia, Czech Republic, Finland, France, Germany, Great Britain, Greece, India, Italy, Japan, Kenya, Korea, Latvia, Mexico, The Netherlands, Poland, Romania, Russian Federation, Spain, Switzerland, Thailand, United States of America.

 

Research areas: Pragmatism/Neo-Pragmatism; Film Aesthetics/Film Philosophy; Philosophy and Psychoanalysis, Philosophy of Religion.

 

(For a German version of this short bio-bibliography visit Austria Forum/Biographien/Index N at http://www.austria-lexikon.at/af/Wissenssammlungen/Biographien/Nagl%2C%20Ludwig )

 

 

C) CURRICULUM VITAE / PUBLICATIONS (Full Version)

 

I) PUBLICATIONS by Ludwig Nagl (235 items: 27 books [A], 209 articles, etc. [B])

 

A) BOOKS (Monographs; edited and co-edited books)

 

(27) Ludwig Nagl und Waldemar Zacharasiewicz (Hrsg.), Ein Filmphilosophie-Symposium mit Robert B. Pippin. Western, Film Noir und das Kino der Brüder Dardenne. Berlin: DeGruyter 2016 (Wiener Reihe – Themen der Philosophie, Volume 19). ISBN: 9783110437850. (Available in Hardcover Edition, Paperback Edition, and as E-Book). Contents: Einleitung: Ludwig Nagl, Filmphilosophie in Wien; Waldemar Zacharasiewicz, Discussing Pippin´s Film Philosophy within the Context of the “North Atlantic Triangle”. I. Photographing Mindedness: Robert B. Pippin, Photographing Mindedness. Cinematic Technique and Philosophy in the Films of the Dardenne Brothers. II. Film und Philosophie: Josef Früchtl, Film as Philosophy. A Hegelian Projection; Gertrud Koch, Wann wird, was nicht im Bild ist – ein Bild? Zur Dialektik des filmischen Bildes zwischen Abwesenheit und Anwesenheit; Birgit Recki, Form und Inhalt. Die Suggestivkraft des Mediums Film; Krzysztof Piotr Skowronski, Robert Pippin´s Cinematic Philosophy in Light of Richard Rorty´s Neopragmatism. III. Western: Hauke Brunkhorst, Von der aristokratischen Tragödie zur Komödie der Demokratie. Karl Marx und der Hollywood-Western; Karl A. Duffek, “Print the legend”. Revisionismus in John Fords Apache und The Man Who Shot Liberty Valance; Steven Burns, Let us Compare Mythologies. Robert Pippin and the Canadian Western. IV. Westerns and the American South: Waldemar Zacharasiewicz, Screening the American South. Images of the Region since the 1940s. V. Film Noir: Carmen Birkle, The Femme Fatale in American Film Noir; Ludwig Nagl, Wie können Filme philosophisch gelesen werden? Erwägungen zu Pippins Lektüren des Film Noir; Arnold Böhler, Film Noir: Fatalismus “im Zeichen des Bösen”. VI. Diskussionsbemerkung: Herta Nagl-Docekal, Film als Tugendlehre? Eine Diskussionsbemerkung zu Robert Pippins Deutung von Le Fils. VII. Replik: Robert B. Pippin, Responses.

 

(26) [Monograph] Das verhüllte Absolute. Essays zur zeitgenössischen Religionsphilosophie. Peter Lang: Frankfurt am Main, Berlin, Bern, Bruxelles, New York, Oxford, Wien, 2010, 329 pages. Print: ISBN978-3-631-56915-3; eBook: ISBN 978-3-653-00001-6 ( www.peterlang.com/56915 )

(From the book jacket) Das Buch umfasst Essays zu drei Diskursfeldern der zeitgenössischen Religionsphilosophie: zur Neuthematisierung von Religion in der Kritischen Theorie (Habermas), zur Erkundung dieses Themenraums im Umfeld von Dekonstruktion und Postmoderne (Derrida und Vattimo) und zur (neo)pragmatischen Religionsphilosophie und ihrem pragmatizistischen Umfeld. Die Arbeiten zum letztgenannten Themenkreis bilden den Schwerpunkt des Bandes: im Ausgang von Richard Rorty und Hilary Putnam wird jene religionsphilosophische Option untersucht, die die amerikanischen Pragmatisten Peirce, James und Dewey, vor allem aber der Protopragmatist Josiah Royce, in den zeitgenössischen Diskurs einbringen.

Contents: Vorbemerkung - Teil 1, Religion in der Kritischen Theorie - Einleitung - Das verhüllte Absolute: Religionsphilosophie bei Habermas und Adorno. Teil 2, Dekonstruktion – Einleitung - „Wie würde ein Buch aussehen, das heute, wie jenes von Kant, den Titel ´Religion innerhalb der Grenzen der bloßen Vernunft´ tragen könnte?“ Derrida über Kants Religionsphilosophie. Teil 3, Pragmatismus/Neopragmatismus – Einleitung - Antifundamentalistische Religionsphilosophie: Die neopragmatische Option - Handlungshorizonte: Deweys und Rortys humanistisch-„naturalistische“ Lektüre der Tiefenstruktur des Zukunftsbegriffs - „The religious“: Deweys nachfeuerbachsche „Aufhebung“ der Religion -  „In the religious field pragmatism is at a great advantage over positivistic empiricism with its anti-theological bias“: Rortys „fuzzy overlap of faith, hope and love“ und Putnams Religionsphilosophie „between Dewey and Buber“ - „Community“: Erwägungen zum „absolute pragmatism“ in der Spätphilosophie von Josiah Royce - Pragmatistische Religionsphilosophie: Der Jamessche Ansatz beim Individuum und das am „community“-Begriff orientierte Religionskonzept von Royce - „Loyalität“: Josiah Royces pragmatizistisches Konzept von Ethik und Religion (nach Kant, nach Hegel, nach dem Pragmatismus).

(See http://www.peterlang.de/download/datasheet/51276/datenblatt_56915.pdf )

(Review: Theologische Literaturzeitung [Marie-Elise Zovko] , 2012], see                                http://bib.irb.hr/prikazi-rad?lang=en&rad=561486 )

 

(25) Viele Religionen – eine Vernunft. Ein Disput zu Hegel (Herausgegeben von Herta Nagl-Docekal, Wolfgang Kaltenbacher und Ludwig Nagl). Wiener Reihe. Themen der Philosophie, Band 14 (in Zusammenarbeit mit dem Istituto Italiano per gli Studi Filosofici, Neapel), Böhlau: Wien/Akademie Verlag: Berlin, 2008, 306 pages. ISBN 978-3-205-77938-4. Contents: Herta Nagl-Docekal, Wolfgang Kaltenbacher und Ludwig Nagl: Einleitung: Viele Religionen – eine Vernunft? Abschnitt 1: Religion trotz ihrer Aufhebung? Thomas Rentsch: Hegels Gott; Vincenzo Vitiello: Die Kénosis des Logos; Pierluigi Valenza: Religion und Bedeutung: Umfang und Grenzen der dauernden Geltung der religiösen Vorstellungen; Klaus-M. Kodalle: Religion trotzt ihrer „Aufhebung“. Facetten von Glaube-Wissen-Skepsis in der ´rechten´ Hegel-Schule; Ludwig Nagl: Der Philosophie geht es nicht darum, „die Religion umzustoßen“. Ist Hegel – als Religionsphilosoph – „a thinker of the future”? (Derrida/Malabou und Royce); Wilhelm Lütterfelds: Rechtfertigt Hegels Konzept des absoluten Geistes das Böse? Abschnitt 2: Hegels Religionsphilosophie als Theorie der Moderne. Erzsébet Rózsa: „Glaube im Gefühl“. Hegels Auffassung der subjektiven Religiosität in Bezug auf die Selbstdeutung und Selbstbestimmung des modernen Individuums; Herta Nagl-Docekal: Eine ´entgleisende Modernisierung´. Aufklärung und Religion bei Habermas und Hegel; Maeve Cooke: Keine Wahrheit außer Wahrheit: Religion und Staat in Hegels Rechtsphilosophie im Lichte der gegenwärtigen Diskussion; Leonhard Weiss: „Die Angel, um welche sich die Weltgeschichte dreht“. Hegels (geschichts)philosophische Überlegungen zur Bedeutung des Christentums für den „europäischen Geist“; Brigitte Buchhammer: Religion und Homosexualität. Eine Relektüre von Hegels Religionsphilosophie. Abschnitt 3: Die Pluralität der Religionen. Gerardo Cunico: Über den Beitrag der Religionsphilosophie zum interreligiösen Dialog; Yahya Sergio Yahe Pallavicini: The relations between the nature of the Islamic Faith and the sense of human reason. One year after Regensburg, interfaith dialogue and religious pluralism in the West; Wolfgang Kaltenbacher: Universalität der Vernunft, Pluralität der Religionen: Indien und Europa; Flavia Monceri: What ´religion´ are we talking about? Universalism, pluralism, and the problem of cultural translation in the West. (Reviews: Hegel-Studien, Nr. 44, 2010, „Bibliographie 2008“. Archives de Philosophie 74, 2011: Bulletin de littérature hégélienne XXI, no. 39, p. 37-38 [Claudia Melica, Université Rome-Sapienza].)

 

(24) “Die Grenze des Menschen ist göttlich“. Beiträge zur Religionsphilosophie (Herausgegeben von Klaus Dethloff, Ludwig Nagl und Friedrich Wolfram), Schriften der Österreichischen Gesellschaft für Religionsphilosophie, Band 7. Parerga Verlag: Berlin, 2007, 388 pages. ISBN 3-937262-49-0. Contents: Klaus Dethloff, Ludwig Nagl, Friedrich Wolfram: Einleitung. Abschnitt 1, Theologie und Wissenschaftstheorie: Reinhart Kögerler: Theorie und Empirie im theologischen Denken. Wissenschaftstheoretische Überlegungen. Abschnitt 2, Interreligiöse Themen: Elsayed Elshahed: Das monotheistische Selbstverständnis des Islam – eine Begriffs- und Inhaltsanalyse; Andrei Marga: Das Dreieck Jerusalem, Athen, Rom. Philosophische und theologische Ansätze; Jure Zovko: Wie lässt sich heute ´religiöse Identität´ rechtfertigen? Abschnitt 3, Religionsphilosophie im Spannungsbogen Vernunftkritik-Vernunft: Hermann Deuser: Sören Kierkegaard als Religionsphilosoph der Moderne; Arthur R. Boelderl: „...die Grenze des Menschen ist göttlich...“ Georges Batailles „kopflose Religion“; Rainer Thurnher: Martin Heideggers Auseinandersetzung mit dem Gottesverständnis der metaphysischen Tradition; Winfried Löffler: Plantingas „Reformierte Erkenntnistheorie“ und die neue Debatte um eine „Christliche Philosophie“; Kurt Walter Zeidler: Die Logik der Gottesbeweise und die Logik der (Post-)Moderne. Abschnitt 4, Neue Blicke auf Klassiker der Religionsphilosophie: Jens Halfwassen: Nikolaus von Kues über das Begreifen des Unbegreiflichen; Helmut Holzhey: „Die Unmittelbarkeit des Lebens wollen wir von der Religion fernhalten“. Eine Auseinandersetzung mit Hermann Cohens Religionsphilosophie; Rihards Kulis: Kant und Rahner; Cornelia Richter: Die Religion – Fundament der Kultur? Abschnitt 5, Ästhetische Erfahrung und Theologie: Clemens Sedmak: Das Elend mit uns Theologen. Drei Lektionen; Ludwig Nagl: Die Darstellung des Undarstellbaren. Carl-Theodor Dreyers Film Ordet: Ein aporetischer Versuch, „Auferstehung“ cinematisch zu visualisieren.

 

(23) Religija, Moderna, Postmoderna. Filozofsko-teološka razmatranja (Edited by Klaus Dethloff, Ludwig Nagl and Friedrich Wolfram) (Religion, Moderne, Postmoderne. Philosophisch-theologische Erkundungen. Übersetzung ins Kroatische: Ante Periša, Ante Sesar und Jure Zovko),   Zadar/Kroatien: 2006, 160 pages. ISBN 953-95083-1-2. Contents: Papers by Klaus Dethloff, Johann Baptist Metz, Ludwig Nagl, Herta Nagl-Docekal, Dorothee Sölle, Gianni Vattimo and Jure Zovko. Review: Diacovensia XV (2007) 2, p. 114-119 (Stjepan Radić).

 

(22) Systematische Medienphilosophie (Herausgegeben von Mike Sandbothe und Ludwig Nagl). Deutsche Zeitschrift für Philosophie, Sonderband 7. Akademie Verlag: Berlin, 2005, 410 pages. ISBN 3-05-003846-2.

(Dieses Buch ist auch als eBook erhältlich: Größe 6.00 MB)

Contents: Ludwig Nagl: Medienphilosophie - systematisch? Ein Vorwort; Mike Sandbothe: Einleitung: Wozu systematische Medienphilosophie? Abschnitt 1, Sinnliche Wahrnehmungsmedien: Götz Großklaus: Medienphilosophie des Raums; Ralf Beuthan: Medienphilosophie der Zeit; Michael Giesecke: Medienphilosophie der Sinne; Barbara Becker: Medienphilosophie der Nahsinne. Abschnitt 2, Semiotische Informations- und Kommunikationsmedien: Peter Janich, Medienphilosophie der Kommunikation; Mathias Gutmann: Medienphilosophie des Körpers; Dieter Mersch: Medienphilosophie der Sprache; Christian Stetter: Medienphilosophie der Schrift; Lambert Wiesing: Medienphilosophie des Bildes; Matthias Vogel: Medienphilosophie der Musik; Gabriele Klein: Medienphilosophie des Tanzes; Dieter Teichert: Medienphilosophie des Theaters. Abschnitt 3, Technische Verbreitungs- Verarbeitungs- und Speichermedien: Sybille Krämer: Medienphilosophie der Stimme; Reinhard Margreiter: Medienphilosophie des Buchdrucks; Bernd Stiegler: Medienphilosophie der Photographie; Alexander Roesler: Medienphilosophie des Telefons; Lorenz Engell: Medienphilosophie des Films; Christian Filk: Medienphilosophie des Radios; Stanley Cavell: Medienphilosophie des Fernsehens (= Die Tatsache des Fernsehens [überarbeitete Übersetzung von „The Fact of Television“]); Lutz Ellrich: Medienphilosophie des Computers; Mark Poster: Medienphilosophie des Internet; Stefan Münker: Medienphilosophie der Virtual Reality.

(Reviews: Information Philosophie, Heft 1, März 2006, p. 84: „Dieser Band bietet einen umfassenden Überblick über die gegenwärtigen deutschsprachigen Ansätze der Medienphilosophie“; Freitag 28: Die Ost-West Wochenzeitung, 07.07.2006 [Ulrike Ramming]; Communicatio socialis, Heft 2, 2007 [Lars Rademacher]; Medien und Kommunikationswissenschaft, herausgegeben vom Hans-Bredow-Institut für Medienforschung der Universität Hamburg, Heft 4, 2007 (Tilman Lang); Artikel „Medienphilosophie“, in: Information Philosophie, Heft 4, Oktober 2007, p. 96-98 [„Ein Buch, das erstmals die verschiedenen medientheoretischen Ansätze nebeneinander zeigt.“])

 

(21) Film/Denken – Thinking Film. Film and Philosophy (Herausgegeben von Ludwig Nagl, Eva Waniek und Brigitte Mayr), Synema – Gesellschaft für Film und Medien: Wien, 2004, 259 pages. ISBN 3-901644-12-1. Contents: Ludwig Nagl, Eva Waniek, Brigitte Mayr: Film/Denken – Thinking Film. Ein Vorwort; Slavoj Žižek: Film as the Continuation of Philosophy with Other Means – The Case of Gilles Deleuze; Ludwig Nagl, “Film and Self-Knowledge”: Philosophische Reflexionen im Anschluss an Cavell und Mulhall; Thomas Korschil: Zur Ontologie des Films bei Stanley Cavell. Ein Kommentar zum Beitrag von Ludwig Nagl; Gertrud Koch: Motion Picture – Bausteine zu einer Ästhetik des Films; Gabriele Jutz: Berührung und Index. Ein Kommentar zum Beitrag von Gertrud Koch; Birgit Recki: Überwältigung und Reflexion - Der Film als Mythos und als Kunst; Gloria Withalm: Film als Semiose - Der Beitrag semiotischer Theorien zu den Film Studies. Ein Kommentar zum Beitrag von Birgit Recki; Mike Sandbothe: Filmphilosophie als Medienphilosophie. Pragmatische Überlegungen zu „The Matrix“ und „Minority Report“; Herbert Hrachovec: Das „Gute Leben“ und die Medienphilosophie. Ein Kommentar zum Beitrag von Mike Sandbothe; D.N. Rodowick, The Virtual Life of Film; Laura Mulvey: Die Stille im bewegten Bild - Möglichkeiten der Visualisierung von Zeit und ihrem Vergehen; Hugh J. Silverman: Postmoderne Medien und die Angst vor Simulationen - Die Leiden des jungen Truman; Wolfgang Pircher: Hollywoods Gespenster - Martin Arnolds filmische Dekonstruktionsarbeit; Noël Carroll: Film, Emotion and Genre; Cynthia Freeland: Empiricism and the Philosophy of Film; Anna Schober: Gewalt des Alltäglichen - Fragen an pragmatistische Theorien der (Medien-)Welt-Gestaltung; Raymond Bellour: Wie man mit Daniel Stern das Kino besser fühlen/denken kann; August Ruhs: Der Film denkt - oder: als die Bilder laufen lernten, lernten sie auch sprechen. Psychoanalytische Reflexionen. Reviews: mahr´svierteljahrsschriftfürästhetik 8, 2005, Nr.3, September; „Denken in Filmbildern“, skug. journal für musik, Nr. 65, 2005 (Matthias Wittmann).

(See also the DVD documentation: Peter Kubelka, Film als Ereignis, Film als Sprache, Denken als Film. Ein Vortrag mit Beispielen, gehalten im Österreichischen Filmmuseum am 10. November 2002 im Rahmen des Symposiums FILM/DENKEN. Produced by ZONE Media und Österreichisches Filmmuseum, Der Österreichische Film, Nummer 200, Hoanzl DVD 2011.)

 

(20) Religion nach der Religionskritik  (Ludwig Nagl, Herausgeber). Wiener Reihe. Themen der Philosophie, Band 12, Akademie Verlag: Berlin,  Oldenbourg Verlag: Wien/München, 2003, 328  pages. ISBN 3-05-003844-1 (Berlin),  ISBN 3-7029-0470-0 (Wien). Contents: Ludwig Nagl: Einleitung: Religion nach der Religionskritik. Erkundungen einer „nichtidentischen Wiederkehr“; Hilary Putnam: Plädoyer für die Verabschiedung des Begriffs „Idolatrie“; Charles Taylor: Die immanente Gegenaufklärung. Christentum und Moral; Onora O´Neill: Vernünftige Hoffnung. Tanner Lecture 1 über Kants Religionsphilosophie; Robert Spaemann: Gottesbeweise nach Nietzsche; Winfried Löffler: Externalistische Erkenntnistheorie oder theologische Anthropologie? Anmerkungen zur Reformed Epistemology; Friedo Ricken: Charles Sanders Peirce. Religion und Wissenschaft; Hans Julius Schneider: Das Placebo-Argument; Stephen Burns: Something from Nothing. Peter Winch on Philosophy and Religion; Rudolf Langthaler: „Es käme nicht darauf an, gegen die Religion..., sondern über der Religion zu sein“. Zu Adornos (aporetischer?) Rezeption einer Feuerbach-These; Monique Roelofs: Relationality without Relationships. Kitsch, Idolatry, and other Paradoxes in Aesthetics and Religion; Nicholas Wolterstorff: The Religious Turn in Philosophy and Art; Casey Haskins: Aesthetics and Negative Theology; Hent de Vries: Horror Religiosus. Response to Nicholas Wolterstorff, Casey Haskins, and Joseph Margolis; Joseph Margolis: A Small Word about the „Turn“ to Religion. From the Foreword: Das rezente Interesse an einer komplexeren Theorie der Religion, die durch die Denkerfahrungen der Aufklärung mitstrukturiert ist, wird durch Beiträge dokumentiert, die aus dem Umfeld der analytischen Philosophie, des Kommunitarismus, der Kritischen Theorie und der Dekonstruktion stammen. Der Band umfasst drei Teile: Nach einem post-analytischen Auftakt (1), in dem Hilary Putnam für einen pluralistischen, zugleich aber nicht-relativistischen Zugang zum Thema Religion plädiert, beschäftigt sich der Teil „Nach der Religionskritik“ - Zur Denktopologie der zeitgenössischen Religionsphilosophie (2) mit der Genese des zeitgenössischen Denkorts „Religion“. (Die Beiträge dieses Teils stammen von Charles Taylor, Onora O´Neill und Robert Spaemann.) Auf diesen problemsituierenden Abschnitt folgen im Teil Unterschiedliche neue Zugänge (3)  spätanalytische, (neo)pragmatische, an Wittgenstein orientierte, dem Denken der Kritischen Theorie nahestehende und dekonstruktive Untersuchungen zum Status (und zur argumentativen Verteidigbarkeit) religiöser Rede. Vor allem der (nach-phänomenologisch)-dekonstruktive Blick auf das Thema ist seit der Publikation von La Religion: Séminaire de Capri sous la direction des Jacques Derrida et Gianni Vattimo (Paris 1993; Stanford-Oxford 1998; Frankfurt/Main 2001)  von steigender Aktualität. Auf der Jahrestagung der American Society for Aesthetics fand im November 2000 eine facettenreiche - von Derridas Erwägungen zur Religion inspirierte - Debatte statt, die im vorliegenden Band im amerikanischen Original ungekürzt erstveröffentlicht wird: nicht zuletzt in der Hoffnung, daß es dadurch gelingen möge, den sich entfaltenden deutschsprachigen Diskurs zum Themenkreis "Wiederkehr der Religion in der Philosophie" ohne größeren Zeitverzug an die internationale Debatte anzubinden. Reviews: Die Furche, 10/2003, S. 18 (Peter Pawlowsky); Die Presse, 15/16. März 2003 (Adolf Holl); APA MultiMedia/Wissenschaft, 12.05.03 (W.Eisenwort); Salzburger  Theologische Zeitschrift, 7.Jg., 2003, Heft 2, S. 238-242 (Gregor Maria Hoff); Österreichischer Rundfunk [ORF 1], „Dimensionen“, 21. September 2004 (Nikolaus Halmer); Zeitschrift für Katholische Theologie, 116 (2004), S. 473-75 (Franz Gmainer-Pranz).

 

(19) Religion, Moderne, Postmoderne. Philosophisch-theologische Erkundungen (Herausgegeben von Klaus Dethloff, Ludwig Nagl, Friedrich Wolfram), Parerga: Berlin, 2002. 367 pages. ISBN 3-930450-72-0. Contents: Vorwort; Klaus Dethloff, Ludwig Nagl, Friedrich Wolfram: Einleitung; Ludwig Nagl: Das verhüllte Absolute. Spuren nachmetaphysischer Religionsphilosophie in der Kritischen Theorie; Johann Baptist Metz: Gott und Zeit. Theologie und Metaphysik an den Grenzen der Moderne; Matthias Lutz-Bachmann: Religion nach der Religionskritik; Maeve Cooke: Die Stellung der Religion bei Jürgen Habermas; Matthias Jung: Erfahrung und Artikulation. Zur Unhintergehbarkeit religiöser Pluralität; Friedo Ricken: William James über den religiösen Grundakt; Klaus Dethloff: Elemente jüdischer Philosophie nach dem Holocaust; Dorothee Sölle: Mystik und Widerstand; Susanne Heine: Religion und Natur. Über die Wiederkehr der verdrängten Ontologie in anderer Gestalt; Herta Nagl-Docekal: Ist die Moderne zu Ende? Geschichtsphilosophische Überlegungen; Gianni Vattimo: Die christliche Botschaft und die Auflösung der Metaphysik; Norbert Fischer: Kants These vom Primat der praktischen Vernunft. Zu ihrer Interpretation im Anschluss an Gedanken von Emmanuel Lévinas; Augustus Karl Wucherer-Huldenfeld: „Zweierlei Metaphysik“; Jure Zovko: Hermeneutik des Verdachts und Fragen nach Gott. Erörterungen zu Fr. Schlegel, Heidegger und Wittgenstein; Michele Nicoletti: Über das Problem einer sozialen Theodizee; Klaus Müller: Überhangpotentiale. Über das genuine Profil von Religion in den philosophischen Moderne und seine theologische Verständigungskraft; Heinrich Schmidinger: Zur Geschichte einer Aufklärung. Ausgangspunkte heutiger Religionskritik. Reviews: Die Furche, 10/2003, S. 18 (Peter Pawlowsky); Die Presse, 15/16. März 2003 (Adolf Holl); Salzburger Theologische Zeitschrift, 7.Jgg., 2003, Heft 2, S. 238-242 (Gregor Maria Hoff).                                  

 

(18) Weltanschauungen des Wiener Fin de Siècle 1900/2000. Festgabe für Kurt Rudolf Fischer zum achtzigsten Geburtstag (Herausgegeben von Gertraud Diem-Wille, Ludwig Nagl, Friedrich Stadler), Peter Lang: Bern, Berlin, Bruxelles, Frankfurt am Main, Berlin, New York, Oxford, Wien, 2002. 251 pages. ISBN 3-631-36257-9. Contents: Editorial (G.Diem-Wille; L. Nagl; F. Stadler); A. Alvarez (London): The Flowers; Kurt R. Fischer (Vienna): Kindheit in Wien; Kurt R. Fischer (Vienna): Meine Flucht nach Shanghai; Kurt B. Fischer (Alamo, California): Growing up with Papi; Steven Beller (Washington, D.C.): What is Austrian about Austrian Culture?; Stanley Cavell (Harvard): An Indiscreet Ambassador; Linda L. Clark (Millersville, Pennsylvania): The Vichy Regime and Higher-Ranking Jewish Women Civil Servants. Wartime Experiences and Postwar Careers; Clemens Jabloner (Vienna): Kelsen und die Wiener Moderne; Margaret Olin (Chicago): David Kaufmann und Martin Buber. Bemerkungen über Begriffe der jüdischen Kunst in der Wiener Jahrhundertwende; Herlinde Pauer-Studer (Vienna): Zivilgesellschaft - Was kann und soll es bedeuten?; Horst Pfeiffle (Vienna): Der Ästhetiker Robert Zimmermann als Gutachter von Leopold v. Sacher-Masoch und ein Feuilleton zur Lage der österreichischen Philosophie am Ausgang des 19. Jahrhunderts; Josef Rhemann (Vienna): Die gefesselte Freiheit oder: Bondage  und erotische Autonomie; Elisabeth von Samsonow (Vienna): Passio und Translatio. Bemerkungen über die theoretische Bewirtschaftung des „Verborgenen“ vor und nach der Erfindung der Psychoanalyse; Anatol Schmied-Kowarzik (Vienna): Menschenbild und Staatsidee. Eine Gegenüberstellung der aus den Menschenbildern resultierenden Staatsideen von Hobbes, Spinoza und Rousseau; Martin Seiler (Vienna): Kurt Blaukopf und Robert Zimmermann. Spuren altösterreichischer Philosophie im Werk eines Musiksoziologen der Gegenwart; Hans Sluga (Berkeley): Foucault Re-thinks the Genealogy of Morals; Barry Stroud (Berkeley): Vienna...Berkeley; Berkeley...Vienna; Erik M. Vogt (Oxford): Re.Presenting Austria: Hofmannsthal´s Aesthetic Politics; Anhang: Kurt R. Fischer, Curriculum Vita/Dissertationsverzeichnis/Schriftenverzeichnis. Review: Kolik 19, 2002, S. 143 ff (Benedikt Ledebur).

 

(17)  Essays zu Jacques Derrida and Gianni Vattimo, Religion  (Ludwig Nagl, Hrsg.), Peter Lang Verlag: Bern, Berlin, Bruxelles, Frankfurt am Main, New York, Oxford, Wien, 2001. 190 pages. ISBN 3-631-37108-X; US-ISBN 0-8204-4819-2. Contents: Ludwig Nagl (Vienna University, Austria): „This phenomenon, so hastily called the ´return of religions´“. Derrida über „Faith and Knowledge: The Two Sources of ´Religion´at the Limits of Reason Alone“; Graeme Nicholson (University of Toronto, Canada): The return of the gods; Peter Krapp (Minneapolis, Minnesota, USA): Screening the secret; Peter Zeillinger (Vienna University, Austria): How to avoid theology. Jacques Derrida an den Grenzen abendländischen Denkens; Henk Oosterling (Erasmus University, Rotterdam, The Netherlands): ICTology and local interesse. Desacralizing Derrida´s chora; Brad Elliott Stone (University of Memphis, Tennessee, USA): Returning to the desert; Martin Weiß (Berlin/Vienna): Die Religion der Schwäche. Gianni Vattimos Interpretation des Christentums im Kontext des Schwachen Denkens; Michael Hofer (Katholisch-Theologische Privatuniversität Linz, Austria): Jenseits von Gnosis und Nihilismus. Zu Vattimos Wiederentdeckung des christlichen Glaubens. From the Foreword: Dieser Sammelband ist im Anschluss an zwei internationale Workshops entstanden (Vico Equese bei Neapel, Jänner 2002, und Stony Brook/New York, Mai 2000). In beiden Veranstaltungen ging es um das von Jacques Derrida und Gianni Vattimo edierte Buch Religion, Stanford, Oxford 1987 (La Religion: Séminaire de Capri, Paris 1996; dt.: Die Religion, Frankfurt/M.: Suhrkamp 2001).  Der Band versammelt englischsprachige und deutschsprachige Essays, in denen das Phänomen der „Wiederkehr des Religiösen“ analysiert wird. Die Autoren entwickeln ihre Thesen teils vor einem philosophischen, teils vor einem medientheoretischen oder theologischen Hintergrund. Review: Filosofía, Edición para Internet, Nr. 19, 1/2002, 11 pages in Spanish (Nolberto A Espinosa, Instituto de Filosofia, Universidad de Mendoza/Argentina).

 

(16) Stanley Cavell: Nach der Philosophie. Essays. Zweite, erweiterte und überarbeitete Auflage. Mit einer neuen Einleitung herausgegeben von Ludwig Nagl und Kurt R. Fischer. Deutsche Zeitschrift für Philosophie. Zweimonatsschrift der internationalen philosophischen Forschung, Sonderband 1, Akademie Verlag: Berlin, 2001, 252 pages. ISBN 3-05-003421-1. Contents: Einleitung: Philosophie als Erziehung von Erwachsenen. Erwägungen zu Stanley Cavell (Ludwig Nagl); I) Essays „Nach Wittgenstein“: Müssen wir meinen, was wir sagen; Der Zugang zu Wittgensteins Spätphilosophie; Wittgenstein als Philosoph der Kultur. Alltäglichkeit als Heimat. II) Film und Fotografie: Medienphilosophisches; Aus: Die Welt betrachtet; Die Welt durch die Kamera gesehen. Weiterführende Überlegungen zu The World Viewed; Denken - Was heißt das in der Fotografie?; Nichts versteht sich von selbst. Zur Sprache des Groucho-Marxismus. III) Reflexionen zur amerikanischen Philosophie: Danebenstehen, Gleichziehen - Bedrohungen der Individualität; Das Phantastische der Philosophie; Wie Europa beerben? Stanley Cavell über Tradition und Neubeginn der amerikanischen Philosophie. Ein Interview mit Leonhard Schmeiser; Bibliographie; Personenregister. From the Foreword: Stanley Cavell (Harvard University), einer der originellsten und provokantesten Denker der amerikanischen Gegenwartsphilosophie, findet in den letzten Jahren immer größere internationale Aufmerksamkeit. Gemessen am mainstream der analytischen Philosophie ist er ein recht atypischer Autor; er sitzt sich nicht nur mit Wittgenstein, Austin und Kant, sondern auch mit Nietzsche, Heidegger und Derrida auseinander und diskutiert das Phantastische der Philosophie. Er interpretiert Dichter wie Shakespeare und Beckett, schreibt aber auch brillante Studien über Fotografie und Film. Reviews: Süddeutsche Zeitung, 30. Juni 2001; Zitty/Berlin, 23/2001; Frankfurter Allgemeine Zeitung, 15. Oktober 2001; Die Zeit/Hamburg, Nr. 24, 6. Juni 2002, p. 50 (Jörg Lau); Neue Zürcher Zeitung, 17. August 2002; and online on the Internet (Uwe Justus Wenzel); Die Zeit/Hamburg, Nr. 1, 2. Jänner 2003, p. 31 (Thomas Assheuer).

 

(15) The Legacy of Wittgenstein: Pragmatism or Deconstruction (Ludwig Nagl and Chantal Mouffe, eds.), Peter Lang Verlag: Bern, Berlin, Bruxelles, Frankfurt am Main, New York, Oxford, Wien, 2001.  164 pages. ISBN 3-631-36775-9.  US-ISBN 0-8204-4796-X. (Out of print. Re-published as eBook 2012.) Contents: Hilary Putnam (Harvard University), Rules, attunement, and „applying words to the world“. The struggle to understand Wittgenstein´s vision of language; Linda Zerilli (Northwestern University), Wittgenstein - Between pragmatism and deconstruction; Henry Staten (University of Washington), Wittgenstein´s deconstructive legacy; Allen Janik (University of Innsbruck),  Wittgenstein´s critical hermeneutics: from physics to aesthetics; Stephen Mulhall (Oxford University), Deconstruction and the ordinary; James Conant (University of Chicago), A prolegomenon to the reading of  later Wittgenstein; Chantal Mouffe (University of Westminster), Wittgenstein and the ethos of democracy; David Owen (University of Southampton), Democracy, perfectionism and „undetermined messianic hope“. Cavell, Derrida and the ethos of democracy-to-come; Ludwig Nagl (Vienna University), „How hard I find to see what is right in front of me“. Wittgenstein´s quest for „simplicity and ordinariness“. From the Foreword: What is striking in the current reception of Wittgenstein is just how wide-ranging his influence has become among those who are trying to elaborate an alternative to the rationalistic framework dominant today. Pragmatists and deconstructionists are at the forefront of such a movement, of course, and it comes as no surprise that several of them have turned to Wittgenstein and have opened up new perspectives on his work. This joint interest has created a very welcome bridge between post-analytic and continental philosophy which have all but ignored each other for far too long. A promising dialogue is now developing, one to which the contributions to this volume can testify. They were originally presented at a conference organized in November 1999 at the Centre for the Study of Democracy at the University of Westminster in London, sponsored by the Austrian Cultural Institute. Reviews: Kitching/Gavin/Pleasant, Wittgenstein (by David G. Stern, Notre Dame Philosophical Reviews 2003.10.13); Philosophy in Review, Vol.XXIII, no. 3, to XXIII, no. 6 (2003), p. 353-356 (Cressida J. Heyes, University of Alberta, Canada); International Journal in Philosophy and Theology 64/2003, no. 1 (Walter Van Herck); Polity, Vol. 36, 2004 (Matthew J. Moore, The Politics of Wittgenstein); Contemporary Pragmatism, Rodopi: Amsterdam/New York, Vol.2, No.2, December 2005, p. 163-170 (Yusuf Oz, Vanderbilt University): “The Legacy of Wittgenstein merits reading not because one finds answers to the questions of Wittgenstein scholarship but because it evokes fruitful new questions that widen the horizons of Wittgenstein-inspired critical thought. The book is also a testimony to its participants´ clever and creative engagement with Wittgenstein´s thought.”

 

(14) System der Philosophie? Festgabe für Hans-Dieter Klein. (Ludwig Nagl und Rudolf Langthaler, Hg.), Peter Lang Verlag: Bern, Berlin, Bruxelles, Frankfurt am Main, New York, Oxford, Wien, 2000. 252 pages. ISBN 3-631-35318-9. (Contributions by Edith Düsing, Vittorio Hösle, Karen Gloy, Klaus Düsing, Michael Hofer, Heimo Hofmeister,  Wilhelm Lütterfelds, Harald Holz, Wolfgang Marx, Hoke Robinson, Wolfgang Schild, Wolfdietrich Schmied-Kowarzik, Milan Sobotka, Dieter Wandschneider and Kurt Walter Zeidler).

 


(13) Filmästhetik. (Ludwig Nagl, Hg.) Wiener Reihe. Themen der Philosophie, Bd. 10, Akademie Verlag: Berlin, Oldenbourg Verlag: Wien/München, 1999, 308 Seiten. ISBN 3-05-003469-6 (Berlin); ISBN 3-7029-0443-3 (Wien). (Introduction by Ludwig Nagl. Contributions by Birgit Recki, Simone Mahrenholz, Stanley Cavell, Fredric Jameson, Kaja Silverman, Willem van Reijen, Slavoj Zizek, Hugh J. Silverman, Richard Shusterman and Matthias Kettner.) Review (i.a): Medienwissenschaft, Jänner 2000: „Der Band zeichnet sich durch einen hohen Grad an Reflexivität und eine fundierte Einführung in ein Forschungsgebiet aus, das nach dem ´Verlust´ der großen Filmtheorien in den frühen achtziger Jahren mit einem verblüffenden Spektrum an innovativen Ansätzen aufwartet.“ (Wolfgang Schlott); actualidad bibliografica, 7-12/2000 (74).

 


(12) [Monograph] Pragmatismus. Frankfurt/New York: Campus 1998, 206 pages. ISBN 3-593-35978-2. (Since October 2010: Out of print.) Contents: Einleitung; Vier Klassiker: Charles Sanders Peirce; William James; George Herbert Mead; John Dewey. Neopragmatisten: Hilary Putnam; Richard Rorty. Reviews (i.a): Transactions of the Charles Sanders Peirce Society. A Journal in American Philosophy, Spring 2000, Vol. XXXVI, No. 2, pp. 320-323 (Elizabeth Millan-Zaibert, Department of Philosophy, DePaul University, USA). Internet: BSZ (Dieter Altmeyer); metamorphosen, Berlin: Elfenbein Verlag,  Nr. 26/Jänner-Marz 1999.

 

(11) Philosophie und Psychoanalyse. Symposium der Wiener Festwochen (Ludwig Nagl, Helmuth Vetter und Harald Leupold-Löwenthal, Hg.), 2nd edition, Giessen: Psychosozial-Verlag (Bibliothek der Psychoanalyse) 1997, 267 pages. ISBN 3-930096-68-4.

 

(10) Textualität der Philosophie - Philosophie und Literatur. (Ludwig Nagl und Hugh J. Silverman, Hg.)  Wiener Reihe. Themen der Philosophie, Band 7, Wien/München: Oldenbourg Verlag 1994, 267 pages. ISBN 3-486-55990-7 (München); ISBN 3-7029-0386-0 (Wien). (Introduction by Ludwig Nagl. Contributions by Ursula Wolf, Peter Strasser, Cora Diamond, Josef Früchtl, Martin Seel, Jean F. Lyotard, Wilhelm S. Wurzer, Ottmar Ette, Serge Trottein, Michael Wetzel, Willem van Reijen and Hugh J. Silverman.)

Hugh J. Silverman provides in his “Nachwort” to this book one of the earliest surveys in German of the newly emerging North American “Continental Philosophy  (p. 250-257).

 

(9) [Monograph] Charles Sanders Peirce. Frankfurt/New York: Campus 1992, 172 pages. ISBN 3-593-34631-1. (OUT OF PRINT). Contents: Einleitung; Semiotik; Pragmatismus; Kategorien; Wissenschaftstheorie; Evolution; Peirce im aktuellen Kontext. (MONOGRAPH). Reviews: Transactions of the Charles Sanders Peirce Society. A Quarterly Journal in American Philosophy, Summer 1994, Vol. XXX, No. 3, pp. 722-727; Deutsche Zeitschrift für Philosophie, 40 (1992); p. 478f.; Allgemeine Zeitschrift für Philosophie, 1995; Philosophischer Literaturanzeiger, Band 46, Heft 3, Juli/September 1993, p. 249-251; Neue Zürcher Zeitung, 19.9. 1993, p. 27.

 

(8) Philosophie und Semiotik. Sektionsakten - Zweiter Kongress der Österreichischen Gesellschaft für Philosophie; Universität Wien, März 1990 (Ludwig Nagl, Elisabeth List, Jeff Bernard und Gloria Withalm, Hg.), Wien 1991, 194 pages. ISBN 3-900494-13-4.

 

(7) Philosophie und Psychoanalyse. Symposium der Wiener Festwochen (Ludwig Nagl, Helmuth Vetter und Harald Leupold-Löwenthal, Hg.), Frankfurt a.M: Nexus 1990, 267 pages. ISBN 3- 923301-52-9. Reviews: Sigmund Freud House Bulletin, Vol.14/2, Winter 1990, S. 58 (Inge Scholz-Strasser); Die Zeit, 26.April 1991, S.13/14 (Bernd Nitzschke); Psyche, Nr. 11, November 1989, S.1040f. (Norman Elrod).

 

(6) Die Philosophen und Freud. (Helmuth Vetter und Ludwig Nagl, Hg.) Wiener Reihe. Themen der Philosophie, Band 3, Wien/München: Oldenbourg 1988, 270 pages. ISBN 3-486-54481-0 (München); ISBN 3-7029-0236-8 (Wien). (Introduction „Freud in der zeitgenössischen sprachanalytischen Philosophie und im Umfeld der Frankfurter Schule“ by Ludwig Nagl. Contributions by, i.a., Adolf Grünbaum, Stanley Cavell, Hubert Dreyfus, Alfred Lorenzer, Jean Laplanche, Hermann Lang, Alfred Schöpf and Hans Strotzka.) Reviews:  Sigmund Freud House Bulletin, Vol. 13/1, Wien 1989, S.44/45 (Inge Scholz-Strasser); Deutsche Zeitschrift für Philosophie, Heft 9, l989, S. 903 f. (Jörg Schreiter);  Psyche. Zeitschrift für Psychoanalyse und ihre Anwendungen, 45. Jahrgang, Heft 7, Juli 1991, S.629-632 (Matthias Kettner).

 

(5) Stanley Cavell: Nach der Philosophie. Essays. Mit einem Interview des Autors und einem Rezensionsanhang (Kurt R. Fischer und Ludwig Nagl, Hg.) Klagenfurter Beiträge zur Philosophie.  Wien: Verband der wissenschaftlichen Gesellschaften Österreichs 1987, 254 pages. ISBN 3-85369-692-9.(Out of print


 

(4) Wo steht die Analytische Philosophie heute? (Ludwig Nagl und Richard Heinrich, Hg.)  Wiener Reihe. Themen der Philosophie, Band 1, Wien/München: Oldenbourg 1986, 192 pages. ISBN 3-486-53801-2 (München); ISBN 3-7029-0222-8 (Wien). (Introduction „Fragestellungen in diesem Band“ by Ludwig Nagl. Contributions by, i.a., Arthur Danto, Barry Stroud, Peter F. Strawson, Richard Rorty and Stanley Cavell.) Reviews:  Neue Zürcher Zeitung, 16./17.5.87;  Theologie und Philosophie, Heft 1, 1987 (Friedo Ricken); Philosophischer Literaturanzeiger, Bd. 41, Heft 2, 1988, S.135-138 (Axel Bühler); Deutsche Zeitschrift für Philosophie, Heft 1, 1988, S.86-88 (Herbert Hörz); Besprechung im Rahmen der Sammelrezension "Wohin tendiert die analytische Philosophie", Philosophische Rundschau, Heft 4, 1987, S. 257-281, speziell S.275 f. (Rüdiger Bubner); Hinweis auf dieses Buch in „Die Zeit“, 05.09.1986, Nr. 37: „Eine Auswahl wichtiger Neuerscheinungen“.

This collection of essays is,, i.a., probably the earliest presentation of „post-analytic“ texts in the German speaking countries. From the 1986 book cover of „Wo steht die Analytische Philosophie heute?“: „Die Aufsätze dieses Bandes reichen von klassischen Themen der sprachanalytischen Philosophie […] bis zu den neuesten ´postanalytischen´ Tendenzen in der amerikanischen Philosophie (Cavell, Rorty).“

 

(3) [Monograph] Gesellschaft und Autonomie. Historisch-systematische Studien zur Entwicklung der Sozialtheorie von Hegel bis Habermas. Wien: Verlag der Österreichischen Akademie der Wissenschaften 1983, 351 pages. ISBN 3-7001-0594. (Digitized, 28. September 2010 [from the printed copy held by the University of Minnesota, USA], ISBN 9783700105947.)  Reviews:  Journal of Social Philosophy,North American Society for Social Philosophy, 1985, S. 48-50 (John Mc Cumber, Northwestern University); Philosophischer Literaturanzeiger 1985, S. 128-131 (Helmuth Vetter); Soziologische Revue, Jahrgang 9 (1986), S. 200-202 (Georg Lohmann); Besprechung im Rahmen der Publikation "Die neuesten Tendenzen in der gegenwärtigen nichtmarxistischen Soziologie" (Materialien zum XI. Internationalen Soziologie-Kongreß, Abteilung: Aktualisierung der soziologischen Klassik), Moskau 1986, S. 194 ff. (Aleksandr Filippov); Zeitschrift für Ganzheitsforschung, Neue Folge, 32. Jgg., I/1988, S.32-35(N. Hentschel); Philosophischer Literaturanzeiger,1988, S.190-192 (im Rahmen der Sammelrezension "Der verlorene Sohn des deutschen Idealismus") (A.Ignatow).

 

(2) Zur Kantforschung der Gegenwart. (Peter Heintel und Ludwig Nagl, Hg.) Wege der Forschung Band 281). Darmstadt: Wissenschaftliche Buchgesellschaft 1981, 552 pages. Reviews:  Philosophisches Jahrbuch 1982, S. 432f  (Thomas Macho); (2) German Studies Review 1983, S.346f. (Donald J.Maletz, The University of Oklahoma); The Lessing Society, Book Reviews, 1983 (George di Giovanni, McGill University);  Idealistic Studies 1983, S.74f. (Lewis W.Beck, University of Rochester); (5) Bolletino filosofico 1982, S.2 (Franco Volpi); Referatblatt Philosophie 1982 (Anneliese Griese, Berlin DDR); Anuario Filosofico 1982, S.3OOf. (Juan Cruz Cruz); Dialectica 1983 (P.E.P.); The Eighteenth Century, 1983, S.5OO (Robert B. Pippin); Philosophische Rundschau, 1981, S.306 (R.B.); Philosophischer Literaturanzeiger, 1983, S. 127-131 (Ursula Homann); Kant-Studien, 1984 (Volker Gerhardt); Revista de Filosofia y Teoria Politica, 1985, no. 25 (Bertomeu, Maria Julia); Herta Nagl-Docekal, Recht, Geschichte, Religion – Ein Bericht über zwei internationale Kant-Symposien, in: Umwege. Annäherungen an Immanuel Kant in Wien, in Österreich und in Osteuropa (Hg. Violetta L. Waibel, unter Mitwirkung von Max Brinnich, Sophie Gerber und Philipp Schaller), Vienna University Press 2015, S. 102-109 (insbesondere S.106f. (English language edition: Detours. Approaches to Immanuel Kant in Vienna, in Austria, and in Eastern Europe, Vienna University Press, Göttingen 2015, p. 106f.)

                         

 

(1) Lebensformen in der Großstadt. Vorträge und Diskussionsbeiträge (Joszef Varga und Ludwig Nagl, Hg.) Wien: Europahaus Verlag, 1969, 144 pages.

 

 

B) SCHOLARLY ARTICLES, REVIEWS, ETC.

 

JUST RELEASED / SOEBEN ERSCHIENEN:

 

(210) “Begegnungen mit Charles Taylor, Anregungen durch Charles Taylor”, in: Charles Taylor zum 85. Geburtstag (Hrsg. U. Bohmann, G. Keding und H. Rosa). Mit Beiträgen von J. Maclure, S. Lukes, W.E. Conolly, E. Mendieta, A. Ferrara, M. Kühnlein, N. Smith, J. Tully, H. Joas, N. Fraser, A. MacIntyre, M. Redhead, A. Laitinen, M. Cook, C. Calhoun, A. Honneth, L. Nagl, R.J. Bernstein, J. Goldstein, D. Montero, P. Costa, R. Abbey, A. Gutmann, G. Laforest und J. Habermas. Transit. Europäische Revue, Frankfurt a.M., 2016, Nummer 49, S. 62-65.

 

(209) “Philosophy – Psychoanalysis – Religion: An Open Question”, in: Proceedings of the International Symposium ´Philosophies in Dialogue: Bridging the Great Philosophical Divides´, 26-28 March 2015, Department of Philosophy, Faculty of Arts, Chulalongkorn University, in cooperation with the International Federation of Philosophical Societies (edited by Suwanna Satha-Anand, Kanit Sirichan and Lowell Skar), Bangkok, Thailand, 2016, pp. 189-198.

 

(208) “Wie können Filme philosophisch gelesen werden? Erwägungen zu Pippins Lektüren des Film Noir”, in: Ludwig Nagl und Waldemar Zacharasiewicz (Hrsg.), Ein Filmphilosophie-Symposium mit Robert B. Pippin. Western, Film Noir und das Kino der Brüder Dardenne. Berlin: De Gruyter 2016, pp. 165-183.

 

(207) “Einleitung: Filmphilosophie in Wien”, in: Ludwig Nagl und Waldemar Zacharasiewicz (Hrsg.), Ein Filmphilosophie-Symposium mit Robert B. Pippin. Western, Film Noir und das Kino der Brüder Dardenne. Berlin: De Gruyter 2016, pp. 7-10.

 

(206) “Avoiding the dichotomy of ´either the individual or the collectivity´: Josiah Royce on Community, and on James´s Concept of Religion”, in: The Varieties of Transcendence. Pragmatism and the Theory of Religion (Hermann Deuser, Hans Joas, Matthias Jung, and Magnus Schlette, editors), Fordham University Press: New York, 2016, pp. 236-252.

 

(205) (with Herta Nagl-Docekal) “Glaube und Vernunft. Im Gedenken an Friedrich Wolfram, den Religionsphilosophen”, in: Quart. Zeitschrift des Forums Kunst-Wissenschaft-Medien, 2015,.4, pp. 25-26.

 

(204) “Facing the finite nature of life: Royce on ´negativity´ and religion, and his reflections on the immanentism of Feuerbach and Nietzsche”, in: Cognitio. Revista de Filosofia, São Paulo, Brazil, Volume 16, Number 1 (January/June 2015), pp. 115-136.

 

(203) “Religion als optionaler Handlungshorizont. William James und Josiah Royce”, in: Warum Religion? Pragmatische und pragmatistische Überlegungen zur Funktion der Religion im Leben (Marie-Luise Raters, Hg.). Verlag Karl Alber, Freiburg-München 2015, pp. 127-152. (Die hier in Buchform veröffentlichte Tagung wurde – im Rahmen der “Feierlichen Übergabe des Potsdamer Kongreßpreises 2015” - mit dem “Sonderpreis von pearls für eine Veranstaltung mit interdisziplinärem Schwerpunkt” ausgezeichnet.)

 

(202) “Von William James zu Josiah Royce: Unverfügbarkeit, ´individual religious experience´ und ´community´ in der (post)pragmatischen Religionsphilosophie”, in: Interexistentialität und Unverfügbarkeit. Leben in einer menschlichen Welt (Constanze Demuth und Nele Schneidereit, Hg.), Freiburg-München: Alber Verlag 2014, S.150-173.

 

(201) “Re-reading Traditional Chinese Texts: The Axial Age Debate, Various Forms of Enlightenment, and Pluralism-sensible (Neo-) Pragmatic Philosophies of Religion”, in: Songshan Forum On Chinese and World Civilizations 2014, Academic Forum Collected Papers, Institute for Advanced Humanistic Studies at Peking University, Beijing, China, 2014, p. 164-180.

 

(200) “Peirce on Hegel, Pragmaticism, and the ´triadic Class of Philosophical Doctrines´”, in: Charles Sanders Peirce in His Own Words. 100 years of Semiotics, Communication and Cognition (Semiotics, Communication and Cognition Series [SCC]),Torkild Thellefsen and Bent Sorensen (Eds.), Boston - Berlin: De Gruyter Mouton; ISBN 978-1-61451-641-5, pp.429-435.

 

(199) Ludwig Nagl and Friedrich Stadler, “Nachruf für Kurt Rudolf Fischer (1922-2014)”, Internet publication http://philosophie.univie.ac.at/uploads/media/Kurt_Rudolf_Fischer-Nachruf_von_Nagl_und_Stadler.pdf       

(English translation [by Sue Tapply and Naomi Osorio-Kupferblum] of this obiturary at http://www.univie.ac.at/ivc/KurtFischerNachruf.pdf [pages 8-12].)   

 

(198) “Experiencing life and (religious) hope: pragmatic philosophies of religion”, in: Human Affairs (Springer: Slovak Academy of Sciences) 24 (2014), S. 103-111.

 

(197) Book Review: Szabados, Béla and Stojanova, Christina: Wittgenstein at the Movies: Cinematic Investigations, in: The Dalhousie Review (Dalhousie University, Halifax, NS, Canada), Volume 93.3, Autumn 2013, S. 443-445.

 

(196) “Dal concetto alle metafore di linguaggi sottili”: Presentazione del volume Hegels Ästhetik als Theorie der Moderne (a cura di Annemarie Gethmann-Siefert, Erzsébet Rózsa, Herta Nagl-Docekal, Elisabeth Weisser-Lohmann, Akademie Verlag, Berlin 2013), Istituto Italiano per gli Studi Filosofici, Napoli, 30 Settembre 2013. Internet publication of the Italian translation of the text read at the book presentation (translator: Wolfgang Kaltenbacher): http://www.iisf.it/index.htm .

 

(195) “Three reflections on Freud´s ´exclusive humanism´: Tauber, Ricoeur, and Wittgenstein” (Abstract of a paper read in section 42, Philosophy and psychoanalysis, WCP 2013, Athens), in: XXIII World Congress of Philosophy, Abstracts, Athens: Greek Philosophical Society and FISP, 2013, p. 496.

 

(194) “Erkundungsversuche des ´großen Hoffens´. Kants Religionsphilosophie und der Hoffnungsbegriff von ´Kant´s children, the Cambridge pragmatists´ (James und Royce)”, in: Der Endzweck der Schöpfung. Zu den Schlussparagraphen (§§ 84-91) in Kants Kritik der Urteilskraft (Festschrift für Rudolf Langthaler zu seinem 60. Geburtstag) (Michael Hofer, Christopher Meiller, Hans Schelkshorn, Karl Appel, Hg.), Freiburg-München: Verlag Karl Alber 2013, S. 223-253.

 

(193) “Vom ´Begriff´ zu den Metaphern ´subtiler Sprachen´.Charles Taylor über das Verhältnis von Kunst, Religion und Philosophie: Eine Nachbesichtigung von ´Hegel today´”, in: Hegels Ästhetik als Theorie der Moderne (Annemarie Gethmann-Siefert, Herta Nagl-Docekal, Erzsébet Rózsa, Elisabeth Weisser-Lohmann, Hg.), Wiener Reihe. Themen der Philosophie, Band 17, Berlin: Akademie Verlag 2013, S. 109-140.

 

(192) Jacket text for Cognitio. Revista de Filosofia, vol. 13, no. 2, Julho-Dezembro 2012, Sao Paulo, Brazil, 1 page.

 

(191) Review of Hans-Joachim Höhn, Zeit und Sinn: Religionsphilosophie postsäkular, in: Ars Disputandi, Utrecht, The Netherlands, vol. 12 (2012), p. 56-60 (Internet http://www.arsdisputandi.org/publish/articles/000401/article.pdf  )

 

(190) *Religion nach der Religionskritik: Spätanalytische Neubesichtigungen, dekonstruktive Relektüren”, in: Einheit und Vielfalt in der Gegenwartsphilosophie (herausgegeben von Philipp Schmidt und Anja Weiberg), Peter Lang: Frankfurt am Main, Berlin, Bern, Bruxelles, New York, Oxford, Wien, 2012, S. 185-202.

 

(189) “Loyalty”: Royce´s Post-Kantian, Pragmaticist Conception of Ethics, in: Josiah Royce for the Twenty-First Century. Historical, Ethical, and Religious Interpretations (edited by Kelly A. Parker and Krzysztof Piotr Skowroński), Lexington Books/The Rowman & Littlefield Publishing Group, Inc.: Lanham, Boulder, New York, Toronto, Plymouth UK, 2012, p. 101-117. (2013: Available also as eBook) (Review:Contemporary Pragmatism, Rodopi: Amsterdam-New York, Volume 2, Number 2, December 2013, p. 206-213, especially p. 208 [Reviewer:Mathew A. Foust, Central Connecticut State University, USA].)

 

(188) “Hegel today”: Charles Taylor zum Verhältnis von Kunst, Religion und Philosophie. Eine Nachbesichtigung, in: Kurt Appel, Johann Baptist Metz und Jan-Heiner Tück (Hg.), Dem Leiden ein Gedächtnis geben. Wiener Forum für Theologie und Religionswissenschaft, Band 4, Vienna University Press in V&R unipress, Göttingen, 2012, p. 403-427.

 

(187) “The religious”: Dewey´s post-Feuerbachian “sublation” of religion (and some critical Roycean considerations), in: Cognitio. Revista de Filosofia, Saõ Paulo, Brazil, volume 12, no. 1 (Janeiro-Junho) 2011, p. 121-141.

 

(186) “The Jamesian open space”. Charles Taylor und der Pragmatismus, in: Unerfüllte Moderne? Neue Perspektiven auf das Werk von Charles Taylor (Michael Kühnlein und Matthias Lutz-Bachmann, Hg.) [= Festschrift für Charles Taylor zum 80. Geburtstag], stw 2018, Suhrkamp Verlag, Berlin, 2011, p. 117-160. (See http://www.suhrkamp.de/buecher/unerfuellte_moderne_-_29618.html )

 

(185) Book Review: Herbert Schwaab, Erfahrung des Gewöhnlichen. Stanley Cavells Filmphilosophie als Theorie der Populärkultur, Münster 2010. Internet-Publikation in: r:k:m (rezensionen:kommunikation:medien), September 2011, http://www.rkm-journal.de/archives/6404 oder http://www.facebook.com/pages/rkm/100655203315099

 

(184) Einführung: “Thinking through Cinema”? zum (von Ludwig Nagl organisierten) Kolloquium 12, Filmphilosophie/Filmästhetik, am XXI. Deutschen Kongress für Philosophie (KolloquiumsreferentInnen: Birgit Recki, Lorenz Engell und Gertrud Koch), in: Lebenswelt und Wissenschaft. XXI. Deutscher Kongress für Philosophie,  15.-19. September 2008, Universität Duisburg-Essen. Kolloquiumsbeiträge. Herausgegeben von Carl Friedrich Gethmann in Verbindung mit J. Carl Bottek und Susanne Hiekel (= Deutsches Jahrbuch Philosophie, Band 2), Felix Meiner Verlag: Hamburg, 2011, S. 623-630.

 

(183) Abstract of Ludwig Nagl´s “Einleitung zum Symposium zu Charles Taylor, A Secular Age“, 1 page, electronic document. In : The Philosopher´s Index. Bowling Green, Ohio, USA, 2009. Electronic Version (Internet), 1 page.

 

(182) Symposium zu Charles Taylor: A Secular Age (organisiert und herausgegeben von Ludwig Nagl), in: Deutsche Zeitschrift für Philosophie, Heft 2, 2009, S. 288-327. (This symposium contains the following contributions: Einleitung [Ludwig Nagl, Vienna]; Die säkulare Option. Ihr Aufstieg und ihre Folgen [Hans Joas, Erfurt]; Tiefendimension von Sakralität [Hent de Vries, Baltimore; translated from the American original by Veit Friemert]; Eine metaphysische Geschichte des Atheismus [Vittorio Hösle, Notre Dame. Eine englische Fassung dieses Textes liegt vor, übersetzt von Jason Miller, in Vittorio Hösle, God as Reason. Essays in Philosophical Theology, Notre Dame: Indiana, 2013, p. 301-312]). Rev: “Die Deutsche Zeitschrift für Philosophie hat den Mut gehabt, mit neuen Formen der Präsentation zu experimentieren. So hat sie zu wichtigen neuen Büchern Symposien veröffentlicht, in denen mehrere Autoren Stellung nehmen. In diesem Heft [2/2009] ist es Charles Taylors A Secular Age (2007, Harvard University Press, erscheint in deutscher Übersetzung bei Suhrkamp). Taylor untersucht darin die Möglichkeitsbedingungen für die Karriere jenes Weltbildes, das uns heute prägt.“ (Information Philosophie, Oktober 2009, Heft 4, Zeitschriftenschau, S. 138.)

 

(181) Einleitung zum “Symposium zu Charles Taylor: A Secular Age (organisiert und herausgegeben von Ludwig Nagl)“, in: Deutsche Zeitschrift für Philosophie, Heft 2, 2009, S. 288-292.

 

(180) Encontrarse con Cavell, leer a Cavell, traducir a Cavell (Spanish version of the German text “Cavell begegnen, Cavell lesen, Cavell übersetzen”, translated by Moisés Barroso Ramos), in: Encuentros con Stanley Cavell, David Pérez Chico and Moisés Barroso Ramos (Eds.), Plaza y Valdés Editores, Madrid, Spain, and Mexico City, Mexico, 2009, S. 117-137.

 

(179) Pragmatistische Handlungshorizonte. Erwägungen zur Tiefenstruktur des Zukunftsbegriffs bei Rorty, James, Peirce und Royce, in: Pragmatismus – Philosophie der Zukunft? Herausgegeben von Andreas Hetzel, Jens Kertscher und Mark Rölli, Velbrück Wissenschaft: Weilerswist 2008, S. 189-216.

 

(178) Josiah Royce´s späte, „pragmatizistische“ Religionsphilosophie: ein innovativer Denkansatz, inspiriert von Peirce, Kant und Hegel, in: Pragmata. Festschrift für Klaus Oehler zum 80. Geburtstag, herausgegeben von Kai-Michael Hingst und Maria Liatsi, Narr Francke Attempto Verlag: Tübingen 2008, S. 244-257. Rew.: Transactions of the Charles S. Peirce Society, Fall 2009, Vol. 45, pages 707-711 (H.G. Callaway); Informationsmittel (IFB): digitales Rezensionsorgan für  Bibliothek und Wissenschaft, 2010 (Till Kinzel).

 

(177) Erwägungen zum Status religiöser Wahrheitsansprüche, in: Religion in der pluralistischen Öffentlichkeit, Thomas M. Schmidt und Michael G. Parker (Hg.), Echter: Würzburg, 2008, p. 179-187 (= Band 13 der Reihe „Religion in der Moderne“, herausgegeben von Matthias Lutz-Bachmann und Michael Sievernich.) (Die Beiträge dieses Bandes gehen zurück auf eine internationale Konferenz des Instituts für religionsphilosophische Forschung [IRF] der Frankfurter Johann Wolfgang Goethe-Universität.) Rew.: „Man darf diesen Band als einen Schrittmacher in der demokratietheoretischen Bearbeitung der Religionsfrage ansehen“: Frankfurter Allgemeine Zeitung, 30.07.08.

 

(176) Der Philosophie geht es nicht darum, “die Religion umzustoßen”. Ist Hegel – als Religionsphilosoph – „a thinker of the future“? (Derrida/Malabou und Royce), in: Viele Religionen – eine Vernunft. Ein Disput zu Hegel (Herausgegeben von Herta Nagl-Docekal, Wolfgang Kaltenbacher und Ludwig Nagl). Wiener Reihe. Themen der Philosophie, Band 14 (in Zusammenarbeit mit dem Istituto Italiano per gli Studi Filosofici, Neapel), Böhlau: Wien/Akademie Verlag: Berlin, 2008, p. 88-105. (Review: Hegel-Studien, Nr. 44, 2010, „Bibliographie 2008“.)

 

(175) (gemeinsam mit Herta Nagl-Docekal und Wolfgang Kaltenbacher)  Einleitung: Viele Religionen – eine Vernunft, in: Viele Religionen – eine Vernunft. Ein Disput zu Hegel (Herausgegeben von Herta Nagl-Docekal, Wolfgang Kaltenbacher und Ludwig Nagl). Wiener Reihe. Themen der Philosophie, Band 14 (in Zusammenarbeit mit dem Istituto Italiano per gli Studi Filosofici, Neapel), Böhlau: Wien/Akademie Verlag: Berlin, 2008, p. 9-32.

 

(174) Abstract von Ludwig Nagl´s article „Re-reading pragmatic philosophies of religion: William James´s individualistic approach and Josiah Royce´s community-oriented concept of religion”, in: XXII World Congress of Philosophy: Rethinking Philosophy Today, Abstracts. Seoul National University: Seoul, Korea, 2008, p. 355.

 

(173) Horizontes pragmáticos de la acción (Translation into Spanish: Gustavo Leyva), in : Filosofía de la acción. Un análisis histórico-sistemático de la acción y la racionalidad práctica en los clásicos de la filosofía (Gustavo Leyva, Editor). Madrid: Editorial Síntesis (Universidad Autónoma Metropolitana), 2008, p. 629-652.

 

(172) Two Opposing Conceptions of Religion in Early Pragmatism: James and Royce. In: Philosophy of Pragmatism. Religious Premises, Moral Issues and Historical Impact (Edited by Monica Merutiu, Bogdan A. Dicher and Adrian Ludusan), Cluj-Napoca (Romania): Editura Fundatiei pentru Studii Europene (EFES), 2007, p. 21-45.

 

(171) [Encyclopedia article] Structuralism, in: The Encyclopedia of Christianity, Volume 5, edited by Erwin Fahlbusch, Jan Milič Lochman, John Mbiti, Jaroslav Pelikan, and Lukas Vischer. Grand Rapids, USA: William B. Eerdmans Publishing Co.; and Leiden, Netherlands: Brill, 2007, p. 204-205.

 

(170) Abstract of Ludwig Nagl´s article “Beyond ´Absolute Pragmatism´: The Concept of ´Community´ in Josiah Royce´s Mature Philosophy.” 1 page, electronic document. In : The Philosopher´s Index. Bowling Green, Ohio, USA. Electronic Version (Internet), 1 page.

 

(169) “Film is made for philosophy”. Stanley Cavells “Cities of Words”, in: Philosophie des Films, herausgegeben von Birgit Leitner und Lorenz Engell, Verlag der Bauhaus-Universität Weimar, 2007, p. 194-213.

 

(168) Pragmatistische Handlungshorizonte: Erwägungen zur Tiefenstruktur des Zukunftsbegriffs bei Rorty, James, Peirce und Royce, in: Wiener Jahrbuch für Philosophie, Band 38/2006,  Braumüller Universitäts-Verlagsbuchhandlung: Wien, 2007, p. 149-172.

 

(167) Die Darstellung des Undarstellbaren. Carl-Theodor Dreyers Film Ordet: Ein aporetischer Versuch, „Auferstehung“ cinematische zu visualisieren,l in: “Die Grenze des Menschen ist göttlich“. Beiträge zur Religionsphilosophie (Herausgegeben von Klaus Dethloff, Ludwig Nagl und Friedrich Wolfram), Schriften der Österreichischen Gesellschaft für Religionsphilosophie, Band 7. Parerga Verlag: Berlin, 2007, p.355-377.

 

(166) (gemeinsam mit Klaus Dethloff und Friedrich Wolfram) Einleitung, in: “Die Grenze des Menschen ist göttlich“. Beiträge zur Religionsphilosophie (Herausgegeben von Klaus Dethloff, Ludwig Nagl und Friedrich Wolfram), Schriften der Österreichischen Gesellschaft für Religionsphilosophie, Band 7. Parerga Verlag: Berlin, 2007, p. 9-30.

 

(165) FilmDenken, reloaded?, Lecture, May 22, 2006, Depot, Vienna/Austria, 10 pages (Electronic publication: http://www.filmdiskurs.com/ = Homepage von Mag. Matthias Wittmann), filmdiskurs 1, 2006

 

(164) Hegel, ein “Proto-Pragmatist”? Rortys halbierter Hegel und die Aktualität von Royces „absolute pragmatism“, in: Von der Logik zur Sprache. Stuttgarter Hegel-Kongress 2005, herausgegeben von Rüdiger Bubner und Gunnar Hindrichs, Stuttgart: Klett-Kotta, 2007, p. 390-411.

 

(163) Die unerkundete Option: Pragmatistische Denkansätze in der Religionsphilosophie. Anmerkungen zur Habermas´schen Skizze nachkantischer Religionsbegriffe (Hegel, Schleiermacher, Kierkegaard), in: Glauben und Wissen. Ein Symposium mit Jürgen Habermas (Rudolf Langthaler and Herta Nagl-Docekal, eds.), Wien-München: Oldenbourg, Berlin: Akademie Verlag, 2007, p. 186-215. (See also, in the same volume, Jürgen Habermas, “Replik auf Einwände, Reaktion auf Anregungen“, p. 366-414 [especially p. 390-392]. Reprint of Habermas´s „Replik“ 2012, in: Jürgen Habermas, Nachmetaphysisches Denken II, Suhrkamp: Berlin, 2012, p. 183-237 [210-212]). Rev.: Archivo Teológico Granadino, Spain,  71/2008, S. 355f. (Juan A. Estrada);  Theologisch-praktische Quartalschrift, Austria,  3/2009, S. 327f. (Franz Gmainer-Pranzl); Glauben und Wissen in der Diskussion (Markus Chmielorz and Christoph Fleischer, Dortmund und Werl),  2010, 20 pages (especially p. 8-9 and 17): http://der-schwache-glaube.de/; Theologische Revue, 107 (2011) 2, p. 131-134 (especially p. 133) (Peter Lüning).

 

(162) Prikriveno „Apsolutno“. Tragovi postmetafizičke filozofije religije u kritičkoj teoriji (Das verhüllte Absolute. Spuren nachmetaphysicher Religionsphilosophie in der Kritischen Theorie; ins Kroatische übersetzt von Ante Periša, Ante Sesar and Jure Zovko), in: Religija, Moderna, Postmoderna. Filozofsko-teološka razmatranja (Edited by Klaus Dethloff, Ludwig Nagl and Friedrich Wolfram) (Religion, Moderne, Postmoderne. Philosophisch-theologische Erkundungen. Übersetzung ins Kroatische: Ante Periša, Ante Sesar und Jure Zovko), Zadar/Kroatien: 2006., p. 9-45.

 

(161) Rezension: Philosophie des Films – Grundlagentexte (Hg, Dimitri Liebsch), in: Zeitschrift für Ästhetik und Allgemeine Kunstwissenschaft, Meiner: Hamburg, Heft 51/2, Jg. 2006, S. 308-315.

 

(160) Lyotard über die „invocatio Dei“ in den Confessiones des Augustinus” (with an English and German Abstract), in: The Proceedings of the Twenty-first World Congress of Philosophy (August 10-13, 2003), Istanbul/Turkey. A Thirteen Volume Series, edited by Ioanna Kucuradi, Stephen Voss and Cemal Günzel, Philosophical Society of Turkey, Ankara, Turkey. Volume 8, Philosophy of Religion (William Sweet, ed.), 2006, p. 87-93.

 

(159) Cinematische Irritationen: Von der indirekten Zeiterfahrung zur Erfahrung der Zeit als Zeit. Anmerkungen zur Filmphilosophie von Gilles Deleuze, in: Wiener Jahrbuch für Philosophie, Band XXXVII/2005, Wien: Braumüller, 2006, S. 207-218.

 

(158) Wilhelm Jerusalems Rezeption des Pragmatismus, in: Verdrängter Humanismus – verzögerte Aufklärung, Bd. V, Philosophie in Österreich 1920-1951, (Hg. Michael Benedikt, Reinhard Knoll und Cornelius Zehetner unter Mitarbeit von Endre Kiss), WUV (Wiener Universitätsverlag), Facultas: Wien, 2005, S. 344-353.

 

157) Abstract of Ludwig Nagl´s article “Wenn Philosophie ins Kino geht”. Neue angloamerikanische Literatur zur Filmphilosophie (Cavell, Deleuze), Deutsche Zeitschrift für Philosophie 52 (5). 1 page, electronic document. In: The Philosopher´s Index, Bowling Green, Ohio, USA, 2005. Electronic version (Internet), 1 page.

 

(156)  Anmerkungen zur Religionsphilosophie von Josiah Royce, in: O.Neumeier/C.Sedmak/M.Zichy (Hg.): Philosophische Perspektiven. Beiträge zum VII. Internationalen Kongress der Österreichischen Gesellschaft für Philosophie. Frankfurt/M.-Lancaster 2005: Ontos, S. 453-458.

 

(155) Medienphilosophie – systematisch? Ein Vorwort, in: Systematische Medienphilosophie (Herausgegeben von Mike Sandbothe und Ludwig Nagl). Deutsche Zeitschrift für Philosophie, Sonderband 7. Akademie Verlag: Berlin, 2005, S. VII-XI.

 

(154) (Überarbeitete Übersetzung): Stanley Cavell, Medienphilosophie des Fernsehens, in: Systematische Medienphilosophie (Herausgegeben von Mike Sandbothe und Ludwig Nagl). Deutsche Zeitschrift für Philosophie, Sonderband 7. Akademie Verlag: Berlin, 2005, S. 315-341. (Die deutsche Erstübersetzung des Texts „The Fact of Television“ von Stanley Cavell, die Herbert Schwaab, Ralf Adelmann und Markus Stauff für die Publikation „Grundlagentexte zur Fernsehwissenschaft“ [Ralf Adelmann, Jan O. Hesse und Judith Keilbach, Hg., UVK-Verlagsgesellschaft, Konstanz 2002, S .125-164] erstellte, wurde für diese Neuveröffentlichung überarbeitet von Ludwig Nagl.)

 

(153) “Film and Self-Knowledge”: Philosophische Reflexionen im Anschluss an Cavell und Mulhall, in: Film/Denken – Thinking Film. Film and Philosophy (Herausgegeben von Ludwig Nagl, Eva Waniek und Brigitte Mayr), Synema – Gesellschaft für Film und Medien: Wien, 2004, S. 31-46.

 

(152) (co-authored with Eva Waniek and Brigitte Mayr)  Film/Denken-Thinking Film. Ein Vorwort, in: Film/Denken – Thinking Film. Film and Philosophy (Herausgegeben von Ludwig Nagl, Eva Waniek und Brigitte Mayr), Synema – Gesellschaft für Film und Medien: Wien, 2004, S. 7-9.

 

(151) “Was will die Welt werden?“ Zukunft und Religion bei William James, in: Orte der Religion im philosophischen Diskurs der Gegenwart (Herausgegeben von Klaus Dethloff, Rudolf Langthaler, Herta Nagl-Docekal und Friedrich Wolfram), Parerga Verlag: Berlin,  2004, S. 77-99.

 

(150) “Wenn Philosophie ins Kino geht“. Neue angloamerikanische Literatur zur Filmphilosophie (Cavell, Deleuze), in: Deutsche Zeitschrift für Philosophie, Heft 5, 2004, S. 793-810.

 

(149) Über Film philosophieren. Stanley Cavells Komödien- und Melodramenanalyse, in: Die Reflexivität des Bildes. Texte für Evelin Klein (herausgegeben von Hans-Dieter Klein und Wolfgang Schild), Peter Lang: Frankfurt a.M., 2004, S. 63-86.

 

(148) Beyond „absolute pragmatism“: The concept of „community“ in Josiah Royce´s mature philosophy (Para além do „pragmatismo absoluto“: o conceito de „comunidade“ na filosofia madura de Josiah Royce), in: Cognitio. Revista de Filosofia. Centro de Estudos do Pragmatismo, São Paulo, Brazil, vol. 5, no.1, Janeiro-Junho 2004, p. 44-74.

 

(147) The Insistence on Futurity: Pragmatism´s Temporal Structure, in: The Pragmatic Turn in Philosophy. Contemporary Engagements between Analytic and Continental Thought (edited by William Egginton and Mike Sandbothe), State University of New York Press: Albany, 2004, p.11-29. [This book contains, in addition, contributions by Barry Allen, William Egginton, Arthur Fine, Antje Gimmler, Joseph Margolis, Hilary Putnam, Richard Rorty, Mike Sandbothe, Albrecht Wellmer, and Wolfgang Welsch.] Digitally republished February 2012. (Review: Notre Dame Philosophical Reviews 2004.11.12, ISSN: 1538-1617, Stephen Kaufer, Franklin&Marshall College; Contemporary Pragmatism, Volume 3, Number 2, December 2006, Rodopi, Amsterdam/New York, p. 175-178, Kevin W. Gray, Laval University, USA.)

 

(146) Jenseits des „absoluten Pragmatismus“: „Community“ in der Spätphilosophie von Josiah Royce, in: Wiener Jahrbuch für Philosophie, Band XXXV/2003, Wien: Braumüller, 2004, S. 215-250.

 

(145) Abstract of Ludwig Nagl´s paper „Anmerkungen zur Religionsphilosophie von Josiah Royce“ read at the 7th Congress of the Austrian Society for Philosophy, „Justice: In Search of a Balance“, University of Salzburg, Austria, February 1-4, 2004, in: Abstracts der Sektionsbeiträge, VII. Kongress der Österreichischen Gesellschaft für Philosophie, Salzburg 2004, S. 79. (See also: Internet, http://www.sbg.ac.at/oegp).

 

(144) Abstract of Ludwig Nagl´s article „Visibility,“ „Bild,“ and „Einbildungskraft“: Derrida, Barthes, Levinas (Panorama: Philosophies of the Visible, Wilhelm Wurzer, ed., 2002). 1 page, electronic document. In: The Philosopher´s Index, Bowling Green, Ohio, USA, 2004. Electronic Version (Internet), 1 page.

 

(143) Augustinus´ „invocatio“: Lyotards Releküre einer exzeptionellen Denkfigur, in: Die Ausnahme denken. Festschrift zum 60. Geburtstag von Klaus-Maria Kodalle in zwei Bänden, herausgegeben von Claus Dierksmeier, Königshausen & Neumann: Würzburg, 2003, Band 1, S. 31-39.

 

(142) (Abstract of a paper read at the Sixth International Meeting on Pragmatism, Center for the Studies on Pragmatism, Pontifical Catholic University of São Paulo, Brazil, November 2003): Beyond „Absolute Pragmatism“: The Concept of „Community“ in Josiah Royce´s Mature Philosophy (Bilingual Version/Versão Bilingüe, Portuguese and English, on the Internet at http://www.pucsp.br/~posfil/Pragmatismo/eventos/6encontro/6enc_nagl.htm), 3 pages.)

 

(141) (co-authored with Herta Nagl-Docekal) Augustinuslektüren in Kontext der Gegenwartsphilosophie, in: Geschichte - Politik - Philosophie. Festschrift für Willem van Reijen zum 65. Geburtstag (Bert van den Brink, Marcus Düwell, Hermann van Doorn und Wolfgang Eßbach, eds.), Wilhelm Fink: München 2003, p. 24-38.

 

(140) Abstract: Lyotard über die „invocatio Dei“ in den Confessiones des Augustinus, in: Abstracts, XXIst World Congress of Philosophy, Istanbul 2003, p. 277.

 

(139) Wilhelm Jerusalems Rezeption des Pragmatismus, in: Wiener Jahrbuch für Philosophie, Band XXXIV (2002), Wilhelm Braumüller: Wien, 2003, p.227-234.

 

(138) Drei Augustinus-Lektüren: Wittgenstein, Derrida, Lyotard, in: Hegelovskou stopou. K pocte profesora Milana Sobotky, edited by Milan Znoj (= Festschrift for Professor Milan Sobokta), Acta Universitatis Carolinae. Philosophica et Historica 4/1999, Studia Philosophica XIV, Univerzita Karlova, Prague 2003, p. 193-205.

 

(137) Einleitung: Religion nach der Religionskritik. Erkundungen einer „nichtidentischen Wiederkehr“, in:  Religion nach der Religionskritik  (Ludwig Nagl, Herausgeber). Wiener Reihe. Themen der Philosophie, Band 12, Akademie Verlag: Berlin,  Oldenbourg Verlag: Wien/München, S. 7-47.

 

(136) Amerika, der „neue, aber unbetretbare Kontinent“. Annotationen zu Stanley Cavells Konzept „amerikanischen Philosophierens“, in: Was heißt Kontinentalphilosophie in den USA? Eine internationale Debatte über Hermeneutik, Dekonstruktion, Feminismus (Hg. von Erik M Vogt), Turia und Kant: Wien, 2003, S. 33-40.

 

(135) Visibility, „Bild“, and „Einbildungskraft“: Derrida, Barthes, Levinas, in: Panorama. Philosophies of the Visible (edited by Wilhelm S. Wurzer), Continuum: New York/London, 2002, p. 21-33.

 

(134) Segmentierte Narration? Kritische Anmerkungen zu Richard Rortys Opposition „private Ironie“/“liberale Hoffnung“, in: Möglichkeiten und Grenzen der Narration. Hg. von Jürgen Trinks. Mesotes: Jahrbuch für philosophischen Ost-West-Dialog 2001, Turia und Kant: Wien, 2002, p. 165-179.

 

(133) Das verhüllte Absolute. Spuren nachmetaphysischer Religionsphilosophie in der Kritischen Theorie, in: Religion, Moderne, Postmoderne. Philosophisch-theologische Erkundungen (Herausgegeben von Klaus Dethloff, Ludwig Nagl, Friedrich Wolfram), Parerga: Berlin, 2002, p. 33-62.

 

(132) Einleitung: Religion, Moderne, Postmoderne (gemeinsam mit Klaus Dethloff und Friedrich Wolfram), in: Religion, Moderne, Postmoderne. Philosophisch-theologische Erkundungen (Herausgegeben von Klaus Dethloff, Ludwig Nagl, Friedrich Wolfram), Parerga: Berlin, 2002, p. 9-31

 

(131) Abstract of Ludwig Nagl´s article “Stanley Cavells Philosophie des Films”. In: The Philosopher´s Index, Bowling Green, Ohio, USA. Electronic Version (Internet), 1 page.

 

(130) Stanley Cavells Philosophie des Films, in: Deutsche Zeitschrift für Philosophie. Zweimonatsschrift der internationalen philosophischen Forschung, Akademie Verlag: Berlin, Heft 1, 2002, p.163-174. 

 

(129) Editorial der Herausgeber (Gertraud Diem-Wille, Ludwig Nagl, Friedrich Stadler), in: Weltanschauungen des Wiener Fin de Siècle 1900/2000. Festgabe für Kurt Rudolf Fischer zum achtzigsten Geburtstag (Herausgegeben von Gertraud Diem Wille, Ludwig Nagl, Friedrich Stadler), Peter Lang: Bern, Berlin, Bruxelles, Frankfurt am Main, New York, Oxford, Wien, 2002, p. 5.

 

(128) Pragmatismus und/oder Dekonstruktion. Rorty über Derrida, Derrida über Rorty, in: Philosophie, Wissenschaft, Wirtschaft. Akten des VI. Kongresses der Österreichischen Gesellschaft für Philosophie, Linz, 1-4. Juni 2000, herausgegeben von Rainer Born und Otto Neumaier, Wien 2001, p. 473-478.

 

(127) Faszinierte Distanz: Wittgenstein liest Freud, in: Traum, Logik, Geld. Freud, Husserl und Simmel zum Denken der Moderne, Ulrike Kadi, Brigitta Keintzel, Helmuth Vetter (Hg.), Tübingen: edition diskord 2001, p. 61-86.

 

(126) Pragmatische und/oder dekonstruktive Wittgensteinlektüren?, in: Wittgenstein and the Future of Philosophy. A Reassessment after 50 Years. Papers of the 24th International Wittgenstein Symposium, August 12-18, 2001, Kirchberg am Wechsel,  Rudolf Haller and Klaus Puhl, eds., Kirchberg am Wechsel 2001: Austrian Ludwig Wittgenstein Society, Volume IX (2) p. 98-103. (Re-published 2012 in digital form, in: ALWS archives: A selection of papers from the International Wittgenstein Symposia in Kirchberg am Wechsel, see http://wab.uib.no/ojs/agora-alws/article/view/780/258 )

 

(125) „Wie würde ein Buch aussehen, das heute - wie jenes von Kant - den Titel ´Religion innerhalb der Grenzen der bloßen Vernunft´ tragen könnte?“ Derrida über Kants Religionsphilosophie, in: Florian Uhl und Arthur Boelderl (Hrsg.): Zwischen Verzückung und Verzweiflung. Dimensionen religiöser Erfahrung. Schriften der Österreichischen Gesellschaft für Religionsphilosophie, Band 2, Parerga: Düsseldorf, 2001, p. 183-210.

 

(124) „This phenomenon, so hastily called the ´return of religions´“. Derrida über „Faith and Knowledge: The Two Sources of ´Religion´ at the Limits of Reason Alone“, in: Ludwig Nagl (Hrsg.): Essays zu Jacques Derrida and Gianni Vattimo, Religion , Peter Lang: Bern, Berlin, Bruxelles, Frankfurt am Main, New York, Oxford, Wien, 2001, p. 9-29.

 

(123) Die Rolle des „feedback“ in der T-Gruppe, in: Feedback. Das Selbstbild im Spiegel der Fremdbilder (Edith Slembeck und Hellmut Geißner, Hg.), 2. durchgesehene und erweiterte Auflage, Röhrig Universitätsverlag: St.Ingberg, 2001, p. 28-37.

 

(122) Vorwort, in: Ludwig Nagl (Hrsg.): Essays zu Jacques Derrida and Gianni Vattimo, Religion, Peter Lang: Bern, Berlin, Bruxelles, Frankfurt am Main, New York, Oxford, Wien, 2001, p. 7.

 

(121) Philosophie als „Arbeit an einem selbst“. Postanalytische Motive bei Wittgenstein, in: Wiener Jahrbuch für Philosophie, Band XXXII/2000, Braumüller Verlag: Wien 2001, p. 141-155.

 

(120) Einleitung: Philosophie als Erziehung von Erwachsenen. Erwägungen zu Stanley Cavell, in:  Stanley Cavell: Nach der Philosophie. Essays. Zweite, erweiterte und überarbeitete Auflage. Mit  einer neuen Einleitung herausgegeben von Ludwig Nagl und Kurt R. Fischer, Deutsche Zeitschrift für Philosophie. Zweimonatsschrift der internationalen philosophischen Forschung, Sonderband 1, Akademie Verlag: Berlin 2001, p. 7-32.

 

(119) (with Kurt R. Fischer) Vorbemerkung der Herausgeber (1986); in: Stanley Cavell: Nach der Philosophie. Essays. Zweite, erweiterte und überarbeitete Auflage. Mit  einer neuen Einleitung herausgegeben von Ludwig Nagl und Kurt R. Fischer, Deutsche Zeitschrift für Philosophie. Zweimonatsschrift der internationalen philosophischen Forschung, Sonderband 1, Akademie Verlag: Berlin 2001, p. 33f.

 

(118) (with Getrude Postl, New York, USA) Translation: Stanley Cavell, Aus: Die Welt betrachtet, in: Stanley Cavell: Nach der Philosophie. Essays. Zweite, erweiterte und überarbeitete Auflage. Mit  einer neuen Einleitung herausgegeben von Ludwig Nagl und Kurt R. Fischer, Deutsche Zeitschrift für Philosophie. Zweimonatsschrift der internationalen philosophischen Forschung, Sonderband 1, Akademie Verlag: Berlin 2001, p. 129-142.

 

(117) „How hard I find to see what is right in front of me“. Wittgenstein´s quest for „simplicity and ordinariness“, in: The Legacy of Wittgenstein: Pragmatism or Deconstruction (Ludwig Nagl  and Chantal Mouffe, eds.), Peter Lang: Bern, Berlin, Bruxelles, Frankfurt am Main, New York, Oxford, Wien, 2001, p. 157-162.

 

(116) Foreword (with Chantal Mouffe), in: The Legacy of Wittgenstein: Pragmatism or Deconstruction (Ludwig Nagl and Chantal Mouffe, eds.), Peter Lang: Bern, Berlin, Bruxelles, Frankfurt am Main, New York, Oxford, Wien, 2001, p. 7f.

 

(115) [Encyclopedia article] Critical Theory, in: The Encyclopedia of Christianity, Volume 1, edited by Erwin Fahlbusch, Jan Milič Lochman, John Mbiti, Jaroslav Pelikan, and Lukas Vischer. Grand Rapids, USA: William B. Eerdmans Publishing Co.; and Leiden, Netherlands: Brill, 2000, p. 729-731.

 

(114) Pragmatismus: Zwischen Kritik und Postulat. Zur dritten Vorlesung, in: Klassiker Auslegen  (Hg. Otfried Höffe), Band 21,  William James. Pragmatismus. Ein neuer Name für einige alte Wege des Denkens, herausgegeben von Klaus Oehler. Akademie Verlag: Berlin 2000, p. 69-91.

 

(113) Die Wiederkehr des Pragmatismus im spät- und postanalytischen Denken der USA (Putnam, Cavell, Rorty), in: Homo pragmatico-theoreticus. Erhard Oeser zum 60. Geburtstag (Hg. Stephan Haltmayer, Franz M. Wuketits und Gerhard Budin), Peter Lang: Frankfurt a.M. et al., 2000, p. 195-213.

.

(112)  „Reality is still in the making“. Die Zukunftsorientiertheit des Jamesschen Pragmatismus. In: Die Renaissance des Pragmatismus. Aktuelle Verflechtungen zwischen analytischer und kontinentaler Philosophie (Hg. Mike Sandbothe), Velbrück Wissenschaft: Weilerswist 2000, p. 213- 233.

 

(111) (with Rudolf Langthaler) Einleitung der Herausgeber, in: System der Philosophie? Festgabe für Hans-Dieter Klein (Hg. Ludwig Nagl und Rudolf Langthaler), Peter Lang: Bern, Berlin, Bruxelles, Frankfurt am Main, New York, Oxford, Wien, 2000, p. 3.

 

(110) Abstract of Ludwig Nagl´s article “Renaissance des Pragmatismus ? ». In : The Philosopher´s Index, Bowling Green, Ohio, USA. Electronic Version (Internet), 1 page.

                                                                                               

(109)  Renaissance des Pragmatismus? In: Deutsche Zeitschrift für Philosophie, Heft 6/1999, p. 1045-1056.

 

(108)  Ansätze zu einer (noch ausstehenden) Philosophie des Films (Benjamin, Cavell, Deleuze), in: Die Zukunft des Wissens. XVIII. Deutscher Kongreß für Philosophie, Konstanz 1999, Universitätsverlag Konstanz 1999, p. 37-52.

 

(107)  The Return of Pragmatism in Late Analytical and Post-analytical Thinking (Putnam, Cavell, Rorty) (in Bulgarian), in: Philosophicky Forum, Sofia/Bulgarien, Heft 1, 1999, p. 37-52.

 

(106) (with Getrude Postl, New York, USA) Translation: Stanley Cavell, Aus: Die Welt betrachtet, in: Filmästhetik (Hg. Ludwig Nagl), Wien/Berlin: Oldenbourg/Akademie Verlag 1999, p. 84-102.

 

(105)  Denken und Kino. Das neue philosophische Interesse am Film. Einleitung zu: Filmästhetik (Hg. Ludwig Nagl), Wien/Berlin: Oldenbourg/Akademie Verlag 1999, p. 7-34.

 

(104) Gibt es ein Interesse zeitgenössischer Philosophie an der Theologie? In: Johannes Reikersdorfer (Hg.), Zum gesellschaftlichen Schicksal der Theologie. Ein Wiener Symposium zu Ehren von Johann Baptist Metz, Münster/Hamburg/London: LIT Verlag 1999, p. 39-48.

 

(103) Auszüge aus der Diskussion (mit den Referenten Hans-Joachim Vogel, Ludwig Nagl und Johann Baptist Metz) (Redaktion P. Zeillinger), in: Johannes Reikersdorfer (Hg.), Zum gesellschaftlichen Schicksal der Theologie. Ein Wiener Symposium zu Ehren von Johann Baptist Metz, Münster/Hamburg/London: LIT Verlag 1999, p. 49-59.

 

(102)  Die Enzyklika „Fides et Ratio“. Philosophische Erwägungen nach einer ersten Lektüre (Teil 1), in : actio catholica, Jg. 43/1999, Heft 1, p. 8-13.

 

(101) Rezension: Aufklärung heute. Castelgandolfo-Gespräche 1996, in: Theologie und Philosophie. Vierteljahresschrift, Freiburg/Basel/Wien, 74. Jahrgang, Heft 1, 1999, p. 142-146.

 

(100) Herausgabe einer Schwerpunktnummer der „Deutschen Zeitschrift für Philosophie“. Schwerpunkt: Die Philosophie von Stanley Cavell, in: Deutsche Zeitschrift für Philosophie, Berlin: Akademie Verlag, Heft 2, 1998, p. 209-289. (This issue contains essays by Davide Sparti/Florenz, James Conant/Chicago, Marin Stone/Durham, Espen Hammer/Oslo, and Kurt Rudolf Fischer/Vienna).

(Ref.: Ludger H. Viefhues-Bailey, Beyond the Philosopher´s Fear. A Cavellian Reading of Gender, Origin and Religion in Modern Skepticism, Hampshire/GB; Burlington, VT, USA, 2008, p.1.)

 

(99) Introduction to „Schwerpunkt: Die Philosophie von Stanley Cavell“, in: Deutsche Zeitschrift für Philosophie, Heft 2, 1998, p. 209-10.

 

(98) Die Rolle des „feed-back“ in der T-Gruppe, in: Feedback. Das Selbstbild im Spiegel der Fremdbilder (Edith Siemgeck und Hellmuth Geißner, Hg.), St. Ingberg: Röhrig Universitätsverlag 1998, p. 31-41 (2. Auflage 2006).

 

(97) Meze etickeho univerzalismu? Analyza knihi Charlesa Taylora „The Malaise of Modernity“, in: Etika autonomie a autenticity, Praha: Filosofia 1997, p. 13-40 (Diese Publikation ist die tschechische Übersetzung meines Aufsatzes „Grenzen des Universalismus. Charles Taylors Analyse der ´Malaise of Modernity´“.)

 

(96) Sichtbarkeit, „Bild“ und „Einbildungskraft“ (Derrida, Barthes, Lévinas), in: Philosophia practica universalis. Festgabe für Johann Mader zum 70. Geburtstag (Hg. Helmuth Vetter, Konrad Liessmann und Ulrike Angsüsser), Frankfurt/Main et al: Peter Lang 1996, p. 199-214.

 

(95) Abstract of Ludwig Nagl´s article “Ist die analytische Philosophie ´erneuerungsbedürftig´? Hilary Putnams kritischer Blick auf den angloamerikanischen ´mainstream´“. In: The Philosopher´s Index, Bowling Green, Ohio, USA. Electronic Version (Internet), 1 page.

 

(94) Ist die analytische Philosophie „erneuerungsbedürftig“? Hilary Putnams kritischer Blick auf den angloamerikanischen „mainstream“, in: Deutsche Zeitschrift für Philosophie, 43. Jahrgang, Heft 6, 1995, p. 1045-1052.

 

(93) Abstract of Ludwig Nagl´s article “(Wie) läßt sich Recht legitimieren? (Habermas, Dworkin, Rawls)“. In: The Philosopher´s Index, Bowling Green, Ohio, USA. Electronic Version (Internet), 1 page.

 

(92) (Wie) läßt sich Recht legitimieren? (Habermas, Dworkin, Rawls), in: Ethique et Politique. Filozofski Vestnik / Acta Philosophica, Ljuljana, Slovenia, Heft 2, 1995, p. 145-157.

 

(91) (Rezension) Christian Hennig, Der Faden der Ariadne. Eine theologische Studie zu Adorno, in: Theologische Literaturzeitung, 120. Jahrgang, No. 4, Leipzig 1995, p. 364-366.

 

(90) Lexikonartikel „Strukturalismus“, in: Evangelisches Kirchenlexikon, Göttingen: Vanenhoeck & Ruprecht, 1995, p. 520f.

 

(89) Das verhüllte Absolute. Religionsphilosophische Motive bei Habermas und Adorno. In: Mesotes. Zeitschrift für philosophischen Ost-West-Dialog, Heft 2, 1994, p. 176-193.

 

(88) Abstract of Ludwig Nagl´s article “(How) can law be legitimated? Habermas, Rawls, Dworkin”. In: The Philosopher´s Index, Bowling Green, Ohio, USA. Electronic Version  (Internet) , 1 page.

 

(87) (How) can law be legitimated? Habermas, Rawls, Dworkin, in: Norms, Values, and Society (Herlinde Pauer-Studer, ed.), Kluwer Academic Publishers, The Netherlands, 1994, p. 131-142.

 

(86) The ambivalent status of reality in K.O. Apel´s „transcendental-pragmatic“ reconstruction of Peirce´s semiotic, in: From Time and Chance to Consciousness. Studies in the Metaphysics of Charles Sanders Peirce. Papers from the Sesquicentennial Harvard Congress (Edward C. Moore and Richard S. Robin, eds.), Oxford/Providence R.I.: Berg Publishers, 1994, p. 55-63.

 

(85) „Radical pluralism?“ Erwägungen zum postanalytischen Denken in den USA, in: Mesotes. Zeitschrift für philosophischen Ost-West-Dialog, Heft 2, 1993, p. 204-215.

 

(84) Habermas and Derrida on reflexivity, in: Enlightenments. Encounters between Critical Theory and Contemporary French Thought (Harry Kunneman and Hent de Vries, eds.), Kampen: Kok Pharos Publishing House, The Netherlands, 1993, p. 61-76. Review: MLN, Vol. 109, No. 3, The Johns Hopkins University, 1994, p. 548-556; especially 552f. (Reviewer: Volker Kaiser)  [This review can also be found on JSTOR: www.jstor.org]

 

(83) Translation: Hilary Putnam, Die bleibende Aktualität von William James (= The Persistence of William James), in: Deutsche Zeitschrift für Philosophie, Heft 2, 1993, p. 189-199.

 

(82) Review: Helmuth Vetter/Michael Potacs (Hg.): Beiträge zur juristischen Hermeneutik, in: Philosophischer Literaturanzeiger, Heft 1, 1993, p. 36-38.

 

(81) Peirce im deutschsprachigen Gegenwartsdiskurs. Ein Literaturbericht, in: Information Philosophie, Februar 1993, Heft 1, p. 20-29.

 

(80) Grenzen des ethischen Universalismus. Charles Taylors Analyse der „Malaise of Modernity“, in: Mesotes. Zeitschrift für philosophischen Ost-West-Dialog, 1992, Heft 2, p. 158-171.

 

(79) Obsolescence of the Production Paradigm?, in: Alienation, Society and the Individual: Continuity and Change in Theory and Research (Felix Geyer and Walter R. Heinz, eds.), Brunswick, New Jersey, USA: Transaction Publishers, 1992, p. 17-25.

 

(78) „Solidarität“, Zentralkategorie einer „reflexiv gewordenen“ Aufklärung? Anmerkungen zu Richard Rortys postanalytischem Aufklärungskonzept, in: Philosophie, Psychoanalyse, Emigration. Festschrift für Kurt Rudolf Fischer zum 70. Geburtstag (Hg. Peter Muhr, Paul Feyerabend und Cornelia Wegeler), Wien 1992, p. 229-236.

 

(77) Obsolescence of the Production Paradigm?, in: Alienation, Society and the Individual: Continuity and Change in Theory and Research (Felix Geyer and Walter R. Heinz, eds.), International Journal of Sociology and Social Policy, Vol. 11, No. 6/7/8, 1991, p. 17-25. Digitally republished: available via internet.

 

(76) Postanalytisches Philosophieren: Motive, Genese, Grenzen, in: Glückliches Babel. Beiträge zur Postmoderne-Diskussion. Internationaler Philosophielehrer-Kongreß 1989, Wien (Hg. Thomas Hübel), Wien 1991, p. 123-147.

 

(75) Bericht: Internationales Workshop „Wittgenstein dans la perspective d´une philosophie post-analytique“, in: Information Philosophie, März 1991, Heft 1, S. 79.

 

(74) Charles Taylors hegelianische Kritik an der „mainstream analytic philosophy“, in: Annalen der Internationalen Gesellschaft für Dialektische Philosophie, Societas Hegeliana, VII, 1990, Die Französische Revolution: Philosophie und Wissenschaften, Bd. II (Hg. H.H. Holz et al.), Milano 1990, p. 182-186 (Lecture delivered at the III. Congresso internazionale della Internationale Gesellschaft für dialektische Philosophie - Societas Hegeliana, organizzato in collaborazione con l´Istituto Italiano per gli Studi Filosofici, Paris 1988.)

 

(73) Richard Rortys pragmatistische Kritik „philosophischer“ Rationalität: Kann eine „post-philosophical culture“ das Vokabular „der Philosophie“ überwinden?, in: Reflexion und Wirklichkeit. Akten des Ersten Österreichischen Kongresses für Philosophie (Hg. R. Wohlgenann und R. Born), Wien 1990, p. 411- 419.

 

(72) Abstract of Ludwig Nagl´s article “Das neue (post-analytische?) Interesse an der prä-analytischen Philosophie“. In: The Philosopher´s Index, Bowling Green, Ohio, USA. Electronic Version (Internet), 1 page.

 

(71) Das neue (post-analytische?) Interesse an der prä-analytischen Philosophie, in: Philosophische Rundschau, Tübingen 1990, Jg. 37, Heft 4, p. 257-270.

 

(70) Bericht: Internationales Workshop „Wittgenstein dans la perspective d´une philosophie post-analytique“, in: Semiotische Berichte, Jg. 14, 3/1990, p. 273 f.

 

(69) Abstract of the book “Philosophie und Psychoanalyse (Ludwig Nagl, ed.), Nexus: Germany”. In: The Philosopher´s Index, Bowling Green, Ohio, USA. Electronic Version (Internet), 1 page.

 

(68) Ist Adolf Grünbaums Kritik der hermeneutischen Freudrezeption schlüssig? Erwägungen zu Grünbaums Angriff auf Habermas, in: Natur, Selbst, Bildung. Festschrift für Joachim Christian Horn (Hg. A Vokovich et al.) Bosse: Regensburg 1990, p. 96-111.

 

(67) Abstract of Ludwig Nagl´s article “The Enlightenment – a stranded Project? Habermas on Nietzsche as a ´Turning Point´ to Postmodernity”. In: The Philosopher´s Index, Bowling Green, Ohio, USA. Electronic Version (Internet), 1 page.

 

(66) The Enlightenment - a stranded Project? Habermas on Nietzsche as a „Turning Point“ to Postmodernity, in: History of European Ideas, Vol. 11, p. 743-750 (Pergamon Press: Great Britain). Digitally republished January 2012. (Qoted, i.a., in: Lewis Call´s Doctoral Dissertation „Nietzsche as Critic and Captive of Enlightenment“, University of California, Irvine, 1995, see Internet, http://www.nietzsche.ru/english/writings_e3_0.php3)

 

(65) Wittgenstein und die Postmoderne, in: Wittgensteins Einfluß auf die Kultur der Gegenwart (Hg. F. Wallner und A. Haselbach), Braumüller: Wien 1990, p. 53-69.

 

(64) Abstract of Ludwig Nagl´s article “Is Grünbaum´s Critique of Habermas´ understanding of Freud definite?”. In: The Philosopher´s Index, Bowling Green, Ohio, USA. Electronic Version (Internet), 1 page.

 

(63) Da li je Grünbaumova kritoka Habermasova razumijevanaja Freuda konacna?, in: Filozofska Istrazivanja (Zagreb), No. 32/33 (1989), p. 1677-1690 (Übersetzung ins Kroatische von Boris Buden).

 

(62) Abstract: Obsolescence of the Production Paradigm? Jürgen Habermas´ Critique of the Alienation/De-Alienation Scheme Revisided“, in: Sociological Abstracts, XIIth World Congress of Sociology, Madrid 1990, Suppl. 160, July 1990, San Diego, California, p. 166.

 

(61) Peirce wird wieder aktuell in der post-analytischen Philosophie. Erwägungen im Rückblick auf den Internationalen Peirce-Kongreß, Harvard 1989, in: Jeff Bernard und Janos Kelemen (Hg.): Zeichen, Denken, Praxis. Österreichisch-Ungarische Dokumente zur Semiotik und Philosophie, Wien 1990, p. 305-318.

 

(60) Kritische Theorie, in: Evangelisches Kirchenlexikon. Internationale Theologische Enzyklopädie. Göttingen: Vandenhoek & Ruprecht 1989, Spalte 1496-1500.

 

(59) Abstract of Ludwig Nagl´s article “Rationalization of society and discourse”. In: The Philosopher´s Index. Bowling Green, Ohio, USA. Electronic Version (Internet), 1 page.

 

(58) Rationalization of society and discourse: Jürgen Habermas´ social philosophy, in: Freedom, Equality and Social Change (Ed. Creighton Peden and James P. Sterba), The Edwin Mellen Press, Lewiston/Lampeter/Queenstown 1989, p. 372-384. (Available on the internet  http://secure.pdcnet.org/socphiltoday/content/socphiltoday_1989_0002_0000_0372_0384 )

 

(57) Festwochensymposium „Philosophie und Psychoanalyse“ (with H. Leupold-Löwenthal und Helmuth Vetter), in: Wiener Festwochen 1989, p. 56f.

 

(56) Review: Chris Bezzel, Wittgenstein zur Einführung, in: Zeitschrift für Didaktik der Philosophie, Heft 2, 1989, p. 127f.

 

(55) Der Einfluß Wittgensteins auf Richard Rortys postanalytisches Philosophieren, in: Ludwig Wittgenstein und die Philosophie des 20. Jahrhunderts (Hg. Herta Nagl-Docekal), Verein der Freunde des Hauses Wittgenstein, Wien 1989 (Miscellanea Bulgarica, vol. 6), p. 113-122.

 

(54) Sign and sign use. Is pragmatics in need of a philosophical theory which explains our ability to act? In: Semiotic Theory and Practice. Proceedings of the Third Congress of the International Association for Semiotic Studies, Berlin/New York: De Gruyter 1988, p. 805-881.

 

(53) Zeigt die Habermassche Kommunikationstheorie einen „Ausweg aus der Subjektphilosophie“? Erwägungen zur Studie „Der philosophische Diskurs der Moderne“, in: Die Frage nach dem Subjekt (Hg. Manfred Frank, Gérard Raulet und Willem van Reijen), Suhrkamp  NF 1430, Frankfurt/Main 1988, p. 346-372.

 

(52) (with Kurt R. Fischer) Vorbemerkung der Herausgeber, in: Stanley Cavell: Nach der Philosophie. Essays. Mit einem Interview des Autors und einem Rezensionsanhang (Kurt R. Fischer und Ludwig Nagl, Hg.) Klagenfurter Beiträge zur Philosophie.  Wien: Verband der wissenschaftlichen Gesellschaften Österreichs 1987, p. 5f.

 

(51) Rationalität und kommunikatives Handeln (Kurzfassung), in: Mitteilungen des Instituts für Wissenschaft und Kunst, Heft 3, 1987, p. 119.

 

(50) Review: Wolfdietrich Schmied-Kowarzik, Das dialektische Verhältnis des Menschen zur Natur, in: Philosophisches Jahrbuch, 2. Halbband 1987, S. 427-430.

 

(49) Heidegger in der zeitgenössischen angloamerikanischen Philosophie, in: Zeitschrift für Didaktik der Philosophie, Heft 2, 1986, p. 127-129.

 

(48) Abstract of Ludwig Nagl´s article “Autonomie als Voraussetzung des ´verständigungsorientierten Handelns“. In: The Philosopher´s Index, Bowling Green, Ohio, USA. Electronic Version (Internet), 1 page.

 

(47) Autonomie als Voraussetzung des „verständigungsorientierten Handelns“. Versuch einer Problematisierung des Grundbegriffes der Habermasschen Sozialphilosophie, in: Philosophy and Culture. Proceedings of the XVIIth World Congress of Philosophy, Montreal 1983, Editions du Beffroi, Montreal 1986, p. 560-566.

 

(46) „Nature versus Nurture“ - eine erledigte oder eine wiederauflebende Wissenschaftskontroverse? Zu Derek Freemans Kritik an Margaret Meads Samoa-Studie, in: Objektivationen des Geistigen (Hg. Wolfdietrich Schmied-Kowarzik), Berlin 1986, p. 171-188.

 

(45) Review: Neuerscheinungen zum Thema Naturphilosophie (Schmied-Kowarzik: Das dialektische Verhältnis des Menschen zur Natur; Jörg Zimmermann: Das Naturbild des Menschen), in: Zeitschrift für Didaktik der Philosophie, Heft 4, Hannover 1985, p. 252f.

 

(44) Putnam versus Putnam (Kommentar zu einem Vortrag von Hilary Putnam), in: Mitteilungen des Instituts für Wissenschaft und Kunst, Wien 1985, Heft 4, p. 91f.

 

(43) Ästhetik und Diskurs, in: Wiener Jahrbuch für Philosophie, Bd. 17, 1985, p. 91-99.

 

(42) Bericht über den 3. Kongreß der International Association for Semiotic Studies, Palermo, 25-29. Juni 1984 (with Gloria Withalm), in: Semiotische Berichte, Jg. 9, 1/2, Wien 1985, p. 71-93.

 

(41) Bedürfen die „Kritische Theorie“ und die „Transzendentalpragmatik“ der philosophischen Dimensionierung? In: Wiener Jahrbuch für Philosophie 1984, p. 258-265.

 

(40) Thesen zum Verhältnis von Alltagsgeschichte und Theorie, in: Neue Ansätze in der Geschichtswissenschaft (Hg. Herta Nagl-Docekal und Franz Wimmer), Conceptus Studien 1, Wien 1984, p. 18-23.

 

(39) Richtige Fragen, falsche Antworten? Die Unexpliziertheit der moralischen Urteilskraft in der Diskurstheorie, in: Handlungstheorie und Gesellschaftskritik (Hg. Willem van Reijen und K. O. Apel), Bochum 1984, p. 219-232.

 

(38) Die Wahrheitsfrage zwischen sprachanalytischer Transformation und historisch-systematischer Dimensionierung, in: Philosophische Rundschau, Heft 2, 1985, p. 85-95.

 

(37) Neue Tendenzen in der amerikanischen Philosophie: Die Wiederentdeckung des Pragmatismus (Rorty); der amerikanische Poststrukturalismus (Yale Deconstructivism); Stanley Cavell und seine „Schule“ (Jay Cantor; die Zeitschrift „Raritan“), in: Zeitschrift für Didaktik der Philosophie, Heft 2, 1984, p. 119-121.

 

(36) Philosophische Erwägungen zur Zielbestimmung von Entwicklungspolitik. Zur Relevanz Habermasscher Kategorien für den Entwicklungsbegriff, in: Dritte Welt in Forschung und Politik. Beiträge zum Entwicklungspolitischen Symposium des Mattersburger Kreises für Entwicklungspolitik, Wien 1984, p. 134-145.

 

(35) Neue Materialien zur Gegenwartsphilosophie (und zu ihrer Vorgeschichte). SOAK-Einführungen, Bd. 1-12, in: Zeitschrift für Didaktik der Philosophie, Heft 1, 1984, S. 59-61.

 

(34) Ungelöste Schwierigkeiten in der „Theorie des kommunikativen Handelns“. Vier kritische Thesen zum neuen Buch von Jürgen Habermas, in: Wiener Jahrbuch für Philosophie, Band XV, 1983, p. 259-280.

 

(33) Abschied von der Aufklärung? Zur Kritik modischer Distanznahmen vom „Projekt der Moderne“, in: Kulturjahrbuch 2. Wiener Beiträge zur Kulturwissenschaft und Kulturpolitik (Hg. O. Bockhorn et al.), 1983, p. 301-317.

 

(32) Zeit und Subjekt bei Alfred Schütz. Die philosophische Hintergehbarkeit eingespielter Intersubjektivität, in: Zeit und Identität. Zur Erinnerung an Jakob Huber (Hg. Uwe Arnold und Peter Heintel), Wien 1983, S. 96-111.

 

(31) Review: Geschichte der Philosophie in Text und Darstellung (Hg. R. Bubner), Reclam Verlag, in: Zeitschrift für Didaktik der Philosophie, Heft 2, 1982, p. 121-123.

 

(30) Stanley Cavells Versuch, die Tiefengrammatik des Films zu entschlüsseln, in: Zeitschrift für Didaktik der Philosophie, Heft 2, 1982.

 

(29) Philosophie als „universale Sprachkritik“, in: Salzburger Nachrichten, 38. Jahrgang, 26. März 1982, p. 9.

 

(28) Aufhebung der Theologie in der Diskurstheorie? Kritische Anmerkungen zur Religionskritik von Jürgen Habermas, in: Überlieferung und Aufgabe. Festschrift für Erich Heintel zum 70. Geburtstag (Hg. von Herta Nagl-Docekal), Erster Teilband, Wien 1982, p. 197-213. (Reference in: „Futures of Critical Theory. Rethinking Critical Theory: Weaknesses and New Directions”, Constellations. An International Journal of Critical and Democratic Theory, New York, USA, Vol. 7, Issue 1 [Dieter Freundlich]).

 

(27) Transzendentale Argumente und die Universalisierung von Handlungsmaximen. Ein Literaturbericht zur Kantrezeption in der Gegenwartsphilosophie, in: Zeitschrift für Didaktik der Philosophie, Heft 2 (Schwerpunktthema: Kant), 1981, p. 112-118.

 

(26) Review: Franz Koppe, Sprache und Bedürfnis. Zur sprachtheoretischen Grundlage der Geisteswissenschaften, in: Sprachkunst. Beiträge zur Literaturwissenschaft, Jahrgang XI, 1980, Verlag der Österreichischen Akademie der Wissenschaften, p. 329-333.

 

(25) Gesellschaftstheorie und praktische Vernunft, in: Zehnjahresfestschrift der Universität Klagenfurt, Klagenfurt 1980, p. 183-187.

 

(24) Zur Kantforschung der Gegenwart. Die Edition eines Sammelbandes der Wissenschaftlichen Buchgesellschaft Darmstadt, in: Zehnjahresfestschrift der Universität Klagenfurt, Klagenfurt 1980, p. 104f.

 

(23) Sprechakttheorie und Universalpragmatik - Vorstudien zu einer sozialen Kategorienlehre, in: Wiener Jahrbuch für Philosophie, Bd. XII, 1979, p. 236-266.

 

(22) Philosophiedidaktik in den USA - Ein Bericht, in: Zeitschrift für Didaktik der Philosophie,  Heft 2, 1979, p. 107-111.

 

(21) Zeichenverwendung. Philosophische Fragen an die Semiotik, in: Semiotics Unfolding. Proceedings of the Second Congress of the International Association for Semiotic Studies, Vienna, July 1977 (Ed. Tasso Borbé), Mouton Publishers: Berlin/New York/Amsterdam, vol 1.  p. 213-219.

 

(20) Review: Klaus Hartmann (Hg.), Die ontologische Option. In: Philosophische Rundschau, 26. Jahrgang, Heft 3/4, 1979, p. 244-251.

 

(19) Fundierungsprobleme der Gesellschaftstheorie, in: Almanach 78 der österreichischen Forschung, Wien 1978, p. 121-124.

 

(18) Wissenschaftstheoretische Bemerkungen zum Schulorganisationsprojekt Klein St. Paul, in:  Das Schulorganisationsprojekt Klein St. Paul, Klagenfurt 1976, p. 24-38.

 

(17) Das Schulorganisationsprojekt Klein St. Paul: Arbeit mit den Eltern, in: Projektbericht, Klagenfurt 1978, p. 116-142.

 

(16) Aspekte der Kritik Hegels an der praktischen Philosophie Kants. (Ist Moralität wirklich in Sittlichkeit aufgehoben?), in: Hegel Jahrbuch 1977/78 (Hg. W.R. Beyer), Köln 1978, p. 161-168.

 

(15) Motivationskrise und universalistische Moral. Kritische Bemerkungen zu K.O. Apels Fundierungsversuch der Kommunikationsethik, in: Wiener Jahrbuch für Philosophie, Band X, 1977, p. 226-263.

 

(14) Sozialwissenschaften und Bildung. Gedanken zum Fundierungsproblem einer sich neu konstituierenden Wissenschaftsgruppe, in: Die Österreichische Volkshochschule, Nr. 104, 3, Wien 1977, p. 13-27.

 

(13) Kongressbericht „Theoria com praxi. III. Internationaler Leibniz-Kongress 1977, Hannover“, in: Wiener Jahrbuch für Philosophie, Band X, 1977, p. 344-345.

 

(12) Review: Adolf Heuß, Ideologiekritik. In: Wiener Jahrbuch für Philosophie 1976, p. 361-364.

 

(11) Review: H.D.Loewer, Die sozialpädagogische Übungsgruppe. In: Pädagogische Rundschau, Ratingen, Jänner 1976, p. 73-75.

 

(10) Gruppendynamik und Erwachsenenbildung, in: Gruppendynamik und Gruppenpädagogik - Ihr Beitrag zur politischen Bildung (Hg. Jakob Huber), Wien 1976, p. 58-63.

 

(9) Projektbericht Schulorganisationsprojekt Klein St. Paul (with Jakob Huber, Josef Hieden and Manfred Moser), in: Gruppendynamik und Gruppenpädagogik - Ihr Beitrag zur politischen Bildung (Hg. Jakob Huber), Wien 1976, p. 145-153. (See also www.gesis.org/sowiport/search/id/iz-solis-90003921 )

 

(8) Reflexionen zum rechtlichen Stellenwert der Erwachsenenbildung, in: Theorie und Praxis der Erwachsenenbildung, Heft 4, Graz 1975, p. 551-556.

 

(7) Sozialstaatliche Selbstverwaltung - ein Organisationsmodell für die Erwachsenenbildung? In: Theorie und Praxis der Erwachsenenbildung, Graz 1976, Heft 2, p. 63-68.

 

(6) Gruppendynamik als Hilfe bei der Schulreform, in: Wirklichkeit und Wahrheit. Vierteljahreszeitschrift für Forschung, Kultur und Bildung. Nordenham, BRD, Heft 2, 1975, p. 105-122.

 

(5) Gruppendynamik und Kommunikation, in: Schriftenreihe der Österreichischen Gesellschaft für Gruppendynamik und Gruppenpädagogik, Heft 1, Klagenfurt 1975, p. 10-15.

 

(4) Kant als Vorläufer und Gegeninstanz. Zum morgigen 250. Geburtstag des Philosophen – Seine Rolle in der heutigen Philosophie, in: Kärntner Tageszeitung, 21. April 1974, 1 Seite.

 

(3) T-Gruppe, Organisation, Institution, in: Das ist Gruppendynamik (Hg. Peter Heintel), Heyn: München 1974, p. 38-60.

 

(2) Gruppendynamik - ein eingelöstes Versprechen? (with Jakob Huber), in: Österreichische Hochschulzeitung, 26. Jahrgang, Nr. 17-19, Wien, November 1974, p. 21.

 

(1) Gruppendynamik und Erwachsenenbildung (with Jakob Huber), in: Erwachsenenbildung in Österreich, 24. Jahrgang, Heft 7/8, Wien 1973, p. 412-418.

 

 

II. BOOK SERIES AND JOURNALS (Co-editor)

 

(2) Book Series: Wiener Reihe. Themen der Philosophie. Verlag Walter de Gruyter: Berlin/Boston [until volume 13: Oldenbourg: Wien-München; volumes 14 and 15: Böhlau: Wien and Akademie Verlag: Berlin, vol. 17: Akademie Verlag: Berlin, vol.18 and vol.19 : De Gruyter: Berlin/Boston] (Co-editor, with Herta Nagl-Docekal, Cornelia Klinger and Alexander Somek).Volume 19: Ein Filmphilosophie-Symposium mit Robert B. Pippin. Western, Film Noir und das Kino der Brüder Dardenne (Ludwig Nagl, Waldemar Zacharasiewicz, eds.); Volume 18: Klimagerechtigkeit und Klimaethik, 2015 (Angela Kallhoff, ed.); Volume 17: Hegels Ästhetik als Theorie der Moderne, 2013 (Annemarie Gethmann-Siefert, Herta Nagl-Docekal, Erzsébet Rózsa, Elisabeth Weisser-Lohmann, eds.); Volume 16: Blindheit und Hellsichtigkeit. Künstlerkritik an Politik und Gesellschaft der Gegenwart (Cornelia Klinger, ed.); Volume 15: Perspektiven des Todes in der modernen Gesellschaft, 2009 (Cornelia Klinger, ed.); Volume 14: Viele Religionen – eine Vernunft. Ein Disput zu Hegel, 2008 (Herta Nagl-Docekal, Wolfgang Kaltenbacher, and Ludwig Nagl, eds.); Volume 13: Glauben und Wissen. Ein Symposium mit Jürgen Habermas, 2007 (Rudolf Langthaler and Herta Nagl-Docekal, eds.); Volume 12: Religion nach der Religionskritik, 2003 (Ludwig Nagl, ed.); Volume 11: Freiheit, Gleichheit und Autonomie, 2003 (Herlinde Pauer-Studer and Herta Nagl-Docekal, eds.); Volume 10: Filmästhetik, 1999 (Ludwig Nagl, ed.); Volume 9: Otto Neurath - Rationalität, Planung, Vielfalt, 1999 (Elisabeth Nemeth and Richard Heinrich, eds. [in cooperation with Antonia Soulez]); Volume 8: Die Wiederkehr der Rhetorik, 1999 (Helmuth Vetter and Richard Heinrich, eds.); Volume 7: Textualität der Philosophie - Philosophie und Literatur, 1994 (Ludwig Nagl and Hugh J. Silverman, eds); Volume 6: Postkoloniales Philosophieren: Afrika, 1992 (Herta Nagl-Docekal and Franz Wimmer, eds); Volume 5: Bilder der Philosophie, 1991 (Richard Heinrich and Helmuth Vetter, eds.); Volume 4: Feministische Philosophie, 1989; second edition 1994 (Herta Nagl-Docekal, ed.); Volume 3: Die Philosophen und Freud, 1988 (Helmuth Vetter and Ludwig Nagl, eds); Volume 2: Tod des Subjekts?, 1987 (Herta Nagl-Docekal and Helmuth Vetter, eds); Volume 1: Wo steht die analytische Philosophie heute?, 1986 (Ludwig Nagl and Richard Heinrich, eds.).

[Für einen Zwischenbericht über die Wiener Reihe siehe Herta Nagl-Docekal, „Ein Wiener Philosophieprojekt in internationalem Kontext“, in: Wissens- und Universitätsstadt Wien. Eine Entwicklungsgeschichte seit 1945 (Hg. Hubert Christian Ehalt und Oliver Rathkolb), Wien: Vienna University Press 2015, S. 225-232.]

 

(1) Journal: Zeitschrift für Didaktik der Philosophie. Schrödel Verlag: Hannover (From 1979 until 1989, Vienna editor).

 

III. PUBLICATIONS ON LUDWIG NAGL

 

(2) Internet: Entry “Ludwig Nagl”, Wikipedia [de.wikipedia.org], 2012.

 

(1) Internet: Entry “Nagl, Ludwig”, Austria—Forum. Das österreichische Wissensnetz / Wissenssammlungen / Biographien, 2011.

 

                                     

IV. FORMER POSITIONS

 

(9) Visiting Professor, St.Petersburg University, Russian Federation, April/May 2011 (Lectures on Wittgenstein, Philosophical Investigations).

 

(8) Visiting Professor („Lehrbeauftragter für Philosophische Gegenwartsfragen“), Katholisch-Theologische Privatuniversität Linz, Spring Term 2002 (Lectures on Contemporary Issues in Philosophy).

 

(7) Visiting Professor, Department of Christian Philosophy, Faculty for Catholic Theology,  University of Innsbruck, Austria, Spring Term 1999. (Lectures on Pragmatism and Neopragmatism.)

 

(6) Visiting Professor, Department of Philosophy,  Friedrich Schiller University, Jena, Germany, Fall Term 1993/94. (Lectures on Pragmatism and Neopragmatism.)

 

(5) Visiting Professor („Gastdozent“), Department of Philosophy, University of Klagenfurt, Austria, Spring Term 1983. (Lectures on Critical Theory.)

 

(4) Adjunct Professor, Department of Philosophy, Millersville University, Lancaster, Pennsylvania, USA, Sommer Session 1980. (Lectures on Social Philosophy.)

 

(3) Adjunct Professor, Department of Philosophy, Millersville University, Lancaster, Pennsylvania, USA, Sommer Session 1978. (Lectures on Kant´s Ethics and Philosophy of Religion.)

 

(2) Assistant Professor („Universitätsassistent“), University of Klagenfurt, Department of Philosophy and Group Dynamics, 1971-1977.

 

(1) Assistant Professor, Department of Philosophy, Millersville University, Lancaster, Pennsylviania, USA, Fall and Spring Term 1970/71. (Lectures on Kant.)

 

V. HONORS

 

Book, dedicated to Herta Nagl-Docekal and Ludwig Nagl: Transzendentale Konzepte in aktuellen Bezügen, Hans-Dieter Klein and Rudolf Langthaler (eds.), Würzburg: Königshausen und Neumann, 2010.

 

VI. RESEARCH ACTIVITIES AND POST-GRADUATE STUDIES

 

(13) October 2007: Research at the Bodleian Library, Oxford, England (Topics: Pragmatism [F.C.S. Schiller; Josiah Royce]; Film and Philosophy).

 

(12) August/September 2001: Research at Widener Library, Harvard University, Cambridge, Massachusetts, USA (Widener stacks privileges as faculty member from another university). Topic: Religion „after the criticism of religion“. Recent publications in the field of philosophy of religion (Post-analytic philosophy, Neo-pragmatism; Communitarianism; Deconstruction).

 

(11) August 1996 to December 1996: Visiting Scholar, affiliated with the Minda de Gunzburg Center for European Studies, Harvard University, Cambridge, Massachusetts, USA (Research in American Pragmatism and Neo-pragmatism).

 

(10) September 1994: Research at Widener Library, Harvard University, Cambridge, Massachusetts, USA (Topics: William James; American Film Theory).

 

(9) December 27, 1993 - January 6, 1994: Ninetieth Annual Meeting of the American Philosophical Association, Eastern Division, Atlanta, Georgia, USA. (Research in contemporary American philosophy.)

 

(8) May 25-31, 1992: Learned Societies Conference, University of Prince Edward Island, Charlottesville, P.I.E., Canada (Research in contemporary Canadian philosophy.) 

 

(7)  December 27, 1991 - January 5, 1992: Research stay in the USA. A) Eighty-seventh Annual Meeting of the American Philosophical Association, Eastern Division, New York (Participation); B) Planning session  with Prof. Hugh Silverman, Stony Brook, New York ( Volume 7 of Wiener Reihe. Themen der Philosophie, co-edited by Nagl/Silverman); C) Harvard, Cambridge, Massachusetts (Survey of recent American philosophical literature).

 

(6) August 1987 to December 1987: Visiting Scholar, affiliated with the Department of Philosophy, Harvard University, Cambridge, Massachusetts, USA (Research in the philosophy of Charles Sanders Peirce).

 

(5) December 11-14, 1985: Research Colloquium „Die Frage nach dem Subjekt“, Goethe Institute and Maison Descartes, Amsterdam, The Netherlands. (Colloquium directors: Jürgen Habermas and Manfred Frank) (Participation).

 

(4) December 8-12, 1981: Research Colloquium „Handlungstheorie und Gesellschaftskritik“, Goethe Institute, Amsterdam, in cooperation with the Universities of Amsterdam and Utrecht (Colloquium directors: Jürgen Habermas and K.O. Apel) (Participation).

 

(3) March 20-April 7, 1978: Post-Graduate Course „Philosophy and Social Science“, Inter University Centre, Dubrovnik, Jugoslavia  (Course director: J. Habermas) (Studies in preparation of my habilitation thesis.)

 

(2) March 28- April 15, 1977: Post-Graduate Course „Philosophy and Social Science: Rationality in the Natural and the Social Sciences“, Inter University Centre, Dubrovnik, Yugoslavia  (Course directors: Jürgen Habermas and Richard Bernstein) (Studies in preparation of my habilitation thesis.)

 

(1)April 5- April 23, 1976: Post-Graduate Course „Philosophie und Sozialwissenschaften. Ethik und Gesellschaftstheorie, Inter University Centre, Dubrovnik, Yugoslavia (Course director: Jürgen Habermas) (Studies in preparation of my habilitation thesis.)

 

VII. MEMBERSHIP

 

a) PHILOSOPHICAL ASSOCIATIONS (Board Member or Member); PHILOSOPHICAL (and FILM PHILOSOPHICAL) PERIODICALS (Board Member)                                         

 

USA

American Philosophical Association (International Member since 1978)

Charles Sanders Peirce Society (Member)

Josiah Royce Society (Member)

North American Kant Society (1992-2009)

Society for Phenomenology and Existential Philosophy (1992-2009)

International Association for Philosophy and Literature (1992-2009)

 

USA / CENTRAL EUROPE

International Pragmatism Society (Member, since 2006)

Central Europe Pragmatist Forum (Member of the Board, 2002-2006 [Directors:  John Ryder, SUNY, Cortland, New York, USA, and Emil Visnovsky, Slovak Academy of Sciences, Bratislava, Slovakia])

 

CANADA

Centre for Philosophy and Religion, University College of Cape Breton, Nova Scotia, Canada (Member of the Editorial Board since 2001 [Director Kenneth A Bryson]). The Centre is co-sponsoring „Philosophy and Religion“, A Special Series of the Value Inquiry Book Series, published by Brill (Leiden-Boston) / Rodopi (Amsterdam-New York,). (Further informations can be found on the homepage of this book series: http://www.rodopi.nl/senj.asp?SerieId=PAR 

 

BRAZIL

Cognitio - Revista de Filosofia. Centro de Estudos do Pragmatismo. Programa de Estudos Pós-graduados em Filosofia da Pontifícia Universidade Católica de São Paulo, Brazil (Member of the Conselho científico internacional, since 2004 - [Editor: Ivo Assad Ibri])

 

GREAT BRITAIN

A/V (Actual Virtual – The Manchester Metropolitan English Research Institute´s Journal for Deleuzian Studies) (Member of the International Editorial Board, since 2007)

 

GERMANY

Deutsche Gesellschaft für Philosophie e.V. (Mitglied des erweiterten Vorstands / Board Member):1. Funktionsperiode: 2005-2008; 2.  Funktionsperiode (nach Wiederwahl  auf dem Kongress in  Essen, September 2008): 2008-2011.

International Hegel-Vereinigung (Member)

Internationale Hegel Gesellschaft (Member)

Kant Gesellschaft, e.V. (Member)

Gottfried-Wilhelm-Leibniz-Gesellschaft (Member)

Deutsche Gesellschaft für Ästhetik (Member)

 

AUSTRIA 

Österreichische Gesellschaft für Philosophie (Founding Member. Board Member, 2002 - 2008).

August 9, 2013: Ludwig Nagl is the Official Delegate of the Austrian Society for Philosophy (Österreichische Gesellschaft für Philosophie) to the FISP General Assembly, 23rd World Congress of Philosophy, University of Athens, Greece.

Österreichische Gesellschaft für Semiotik (Member)

Österreichische Gesellschaft für Religionsphilosophie (Vice President, 2000 – 2008)

Linzer Beiträge zur Kunstwissenschaft und Philosophie (since 2008: Member of the Scientific Board)

 

b) OTHER SCHOLARLY ASSOCIATIONS

 

USA

The New York Academy of Sciences (Member 1992 -2009)

 

AUSTRIA

Sigmund Freud Gesellschaft, Wien, Berggasse 19 (Member of „Wissenschaftlicher Beirat“, 1996-2000)

 

 

VIII. PAPERS READ AT CONFERENCES AND PROFESSIONAL MEETINGS

 

(86) November 4, 2016, Leibniz heute lesen: Wissenschaft, Geschichte, Religion. Internationales Symposium anlässlich des 300. Todestages von G.W. Leibniz, Austrian Academy of Sciences, Vienna, Ludwig Nagl´s presentation: “Drei neuere Blicke auf Leibniz: Charles Sanders Peirce, Gilles Deleuze, John Rawls”.

 

(85) July 1, 2016, Wittgenstein Forum 2016, “Lebenspraxis und kritische Reflexion”, Universität Dresden, Germany. Ludwig Nagl´s presentation: “´James´s book [The Varieties of Religious Experience] does me a lot of good´. Wittgensteins therapeutische Jameslektüren”.

 

 

(84) May, 25, 2016, World Congress “Aristotle 2400 Years”, Aristotle University of Thessaloniki, Greece. Ludwig Nagl´s presentation: “Bellah on Aristotle and ´the Heritage of the Axial Age´” (Section E 2, “Aristotle and Contemporary Thought: Ethics and Politics”). (Live streaming of Ludwig Nagl´s presentation: http://www.livemedia.com/video/234916 ; see also: http://www.mfa.gr/missionsabroad/de/austria-de/news/aristoteles-2400-jahre.html ).

 

 

(83) May 19, 2016, XXXI. Internationaler Hegel-Kongress (General theme: “Erkenne dich selbst – Anthropologische Perspektiven”), Ruhr-Universität Bochum, Germany. Ludwig Nagl´s presentation: “Josiah Royce´s pragmatizistische Religionsphilosophie: Der Einfluß von Royce´s Hegellektüre auf seine semiotische Erkundung der Tiefendimension des Humanen” (Section 8.4, Religionsphilosophie).

At this congress, Ludwig Nagl was also Chair of Section 12.1, “Bezüge und Diskussionen: Gegenwart, on May 18, 16.40-18.20.

 

 

(82) October 27, 2015: Austrian Library, St. Petersburg, Russian Federation (in co-operation with “Lehrstuhl für Geschichte der ausländischen Literaturen, University of St. Petersburg”): Ludwig Nagl presents the 19 volumes of “Wiener Reihe – Themen der Philosophie”.

 

(81) October 1, 2015: Warburghaus, Hamburg, Germany, International Conference “Josiah Royce – Pragmatist, Religious Thinker, Ethicist”. Paper presented by Ludwig Nagl: Toward a globalized philosophical discourse on religion: Royce re-reads Kant and Hegel in view of James and Peirce, thereby opening “windows to Asian thought”.

 

(80) September 12, 2015: Dengfeng, Henan, China. The Fourth Session of The Center of Heaven and Earth (Songshan) – Forum on Chinese and World Civilizations: “Harmony through Diversity: Collectively Constructing a Community Rooted in the Shared Fate of Humanity”.  Organized by the Institute for Advanced Humanistic Studies (IAHS), Peking University. Paper presented by Ludwig Nagl: ”Community, ´Enlightened Loyalty´, and ´Spirit´: Josiah Royce´s Pragmaticist Humanism (and its Relation to Asian Thought)”.

 

(79) September 8, 2015, Shanghai, China: Shanghai Academy of Social Sciences. Lecture: “Experiencing Life and (Religious) Hope: Pragmatic Philosophies of Religion”

 

(78) April 25, 2015: International Conference “Exiles, Returnees and their Impact in the Humanities and Social Sciences in Austria and Central Europe”, Austrian Academy of Sciences, Vienna: Paper by Friedrich Stadler and Ludwig Nagl (University of Vienna), “Kurt Rudolf Fischer als Emigrant und Remigrant: Wien – Shanghai – Berkeley - Wien”; Part 2, Ludwig Nagl: “Zum Einfluß des Remigranten Kurt R. Fischer ´in the academic field´”. (Detailed program: http://www.oeaw.ac.at/fileadmin/NEWS/2015/PDF/Einladung_Exiles-Returnees_24-26-04-2015_final-1-Druck.pdf )

 

 

(77) March 27, 2015, Chulalongkorn University, Bangkok, Thailand: International Symposium “Philosophies in Dialogue: Bridging the Great Philosophical Divides”, Department of Philosophy, Faculty of Arts, Chulalongkorn University, in cooperation with the International Federation of Philosophical Societies (FISP). Paper: “Philosophy – Psychoanalysis – Religion: An Open Debate”, presented in Panel 4: Philosophy and Religion. (Detailed program: http://www.arts/chula.ac.th/-philoso/index.php?option=com_content&view=article&id=88 ) 

 

(76) March 6, 2015: Istituto storico austriaco – Österreichisches Historisches Institut, Rome, Italy: Presentation of the paper “Neo-pragmatic reflections on religion: Richard Rorty, Cornel West, Hilary Putnam” at the Italian-Austrian symposium “Il dibattito filosofico sulle religion dopo la critica alla religione / Religion after the critique of religion. A philosophical discourse”.

(Detailed program of the symposium at http://www.oehirom.it/ 

and at  http://www.oeaw.ac.at/veranstaltungen-kommunikation/veranstaltungen/veranstaltungsdetail/article/religion-und-moderne/  )

 

(75) November 20, 2014, The State Museum of the History of Religion, St. Petersburg, Russian Federation (in co-operation with St. Petersburg Philosophy Days, University of St. Petersburg): Second Congress of Russian Research on Religion, “Science of Religion in the 21st Century – Traditional Methods and New Paradigms”. Paper: “Philosophie, Psychoanalyse, Religionskritik – eine offene Debatte” (translated into Russian by Dr. Elizaveta Levandovskaja).

 

(74) November 5, 2014, Austrian Academy of Sciences, Vienna. Paper: “Wie können Filme philosophisch gelesen werden? Erwägungen zu Pippins Lektüren des Film Noir”, presented at the international symposium “Robert B. Pippin: Philosophische Filmlektüren. Zwei amerikanische Filmgenres – Western und Film Noir” (organized by Waldemar Zacharasiewicz and Ludwig Nagl). [Robert B. Pippin did participate in this symposium which was preceded, on November 3, by Robert B. Pippin´s “Leibniz Lecture” “Psychology Degree Zero: On the Representation of Action in the Films of the Dardenne Brothers (organized and moderated by Herta Nagl-Docekal).]

 

(73) August 23, 2014, Dengfeng, Henan, China; Paper on “Re-reading traditional Chinese texts: The Axial Age debate, various forms of Enlightenment, and pluralism-sensible (neo-)pragmatic philosophies of religion”, presented at “The Center of Heaven and Earth: Songshan Forum on Chinese and World Civilizations 2014: Multiple Modernities and the Unity of Heaven and Humanity”, hosted by the Institute for Advanced Humanistic Studies of Peking University, the Henan Chinese Civilizational Transmission and Development Foundation, the Institute for Songshan Civilizational Studies, and the Municipal Government of Dengfeng, Henan, China.

 

(72) March 18, 2014, Institute for Human Sciences, Vienna: Kurzvortrag zu “Charles Taylors Hegellektüre”, Book Presentation, Volumes 16 and 17, Wiener Reihe. Themen der Philosophie (Volume 16: Blindheit und Hellsichtigkeit. Künstlerkritik an Politik und Gesellschaft; Volume 17: Hegels Ästhetik als Theorie der Moderne) (with Cornelia Klinger, Herta Nagl-Docekal, Ruth Sonderegger and Elisabeth Weisser-Lohmann).

 

(71) February 20, 2014, Austrian Academy of Sciences, Vienna. Paper: “Szientismuskritik und Hoffnungslogik in der pragmatistischen Religionsphilosophie”, Lecture delivered at the 1. Symposium, “Geisteswissenschaften: Tradiertes Erbe und gegenwärtige Herausforderung”, Maimonides Lectures, ÖAW.

 

(70) October 26, 2013, University of Potsdam, Campus am Neuen Palais, Germany. Paper: “Religion als optionaler Handlungshorizont: William James und Josiah Royce”. Lecture delivered at the International Conference “Warum Religion? Pragmatistische Religionsphilosophie auf dem Prüfstand (Jubiläum 10 Jahre LER)”, organized by Institut für Lebensgestaltung, Ethik und Religionskunde, University of Potsdam, in cooperation with William-James-Center, University of Potsdam, and Department of Philosophy, University of Potsdam.

 

(69) September 30, 2013, Istituto Italiano per gli Studi Filosofici, Palazzo Serra di Cassano, Naples, Italy. Paper “Kunst/Religion/Philosophie unter Bedingungen radikalisierter subjektiver Freiheit. Zu Teil 2 des vorgestellen Buches”. Book presentation: Francesca Iannelli, Claudia Melica, Ludwig Nagl, Herta Nagl-Docekal present the book “Hegels Ästhetik als Theorie der Moderne (A. Gethmann-Siefert, H. Nagl-Docekal, E. Rózsa, E. Weisser-Lohmann, eds.), Akademie-Verlag, Berlin 2013. Moderator and translator: Wolfgang Kaltenbacher. (See: Corriere della Sera, Corriere del Mezzogiorno, 29 Settembre 2013, p. 17, “Hegel e la modernità”.) All papers read at this conference can be found (in Italian language) at the following internet address: http://www.iisf.it/discorsi.htm .

 

(68) August 10, 2013, 23rd World Congress of Philosophy, “Philosophy as Inquiry and Way of Life”, University of Athens, Greece. Paper: “Three reflections on Freud´s ´exclusive humanism´: Tauber, Ricoeur, and Wittgenstein”, read in Section 42, “Philosophy and psychoanalysis”.

.

(67) August 8, 2013, 23rd World Congress of Philosophy, “Philosophy as Inquiry and Way of Life”, University of Athens, Greece: Paper: “Experiencing life and (religious) hope: pragmatic philosophies of religion”, read at the Invited Session “Classical American pragmatism: Practicing philosophy as experiencing life” (Chair: Chris Piotr Skowronski, Poland. Participants: Ludwig Nagl, Austria, Jacquelyn Kegely, USA, Emil Visnovski, Slovakia, Ken Stikkers, USA). 

 

(66) February 17, 2012, International Conference “Pragmatism and the Theory of Religion”, Max Weber Center for Advanced Cultural and Social Studies, University of Erfurt, Germany. Paper: “Avoiding the dichotomy of ´either the individual or the collectivity´: Josiah Royce on community and on James´ concept of religion.”  (See conference report, “Arbeitsgemeinschaft historischer Forschungseinrichtungen in der Bundesrepublik Deutschland e.V.”, AHF-Information 2012, Nr.075, Internet.)

 

(65) November 2011, International Symposium “Hegels Ästhetik als Theorie der Moderne”, Istituto Italiano per gli Studi Filosofici, Napoli, Italy. Paper: “Vom ´Begriff´ zu den Metaphern ´subtiler Sprachen´. Charles Taylor über das Verhältnis von Kunst, Religion und Philosophie: eine Nachbesichtigung seiner Erwägungen zu ´Hegel today´”.

 

(64) June 26, 2009: International Symposium “John Dewey at 150: Art, Culture, Society (American and European Values V)”, Institute of Philosophy, Opole University, Poland (co-organized by Prof. Larry Hickman, Director of  Dewey Center at Southern Illinois University at Carbondale, USA; by Prof. Krystyna Wilkoszewska, Director of Dewey Research Center at Jagiellonian University, Cracow, Poland; and by Dr. Chris Piotr Skowronski, Institute of Philosophy, Opole University, Poland). Paper: “´The religious´: Dewey´s post-Feuerbachian ´sublation´of religion – and some critical Roycean considerations.”

 

(63) September 17, 2008: XXI. Deutscher Kongress für Philosophie, Universität Duisburg Essen, Campus Essen: Kolloquium 12, Filmphilosophie/Filmästhetik (organized by Ludwig Nagl). Paper: „´Thinking through cinema´? Einleitung zum Kolloquium.”

 

(62) August 1, 2008: XXII World Congress of Philosophy, Rethinking Philosophy Today, Seoul National University, Korea. Contributed Paper (Section 45/9, Philosophy of Religion): “Re-reading pragmatic philosophies of religion: William James´s individualistic approach and Josiah Royce´s community-oriented concept of religion.”

 

(61) June 25, 2008: American and European Values IV: First International Conference on Josiah Royce, University of Opole, Department of Philosophy, Polen. Invited Paper (Opening Session): “´Loyalty´: Royce´s pragmaticist conception of ethics (post Kant, post Hegel, post Pragmatism)”.

(June 25, 2008, afternoon: Chair of Session 3 of this conference.)

 

(60) May 5, 2007: International Conference “Religionsphilosophie zwischen Universalismus und Pluralismus/La Filosofia della Religione tra Universalismo e Pluralismo“, Istituto Italiano per gli Studi Filosofici, Palazzo Serra di Cassano, Napoli, Italy (April 4 – 5, 2007). Paper: “Der Philosophie geht es nicht darum, ´die Religion umzustoßen´. Ist Hegel – als Religionsphilosoph - ´a thinker of the future´? (Derrida/Malabou und Royce)”.

(May 4, 2007: Chair of the Afternoon Session of this International Conference [Papers by Pierluigi Valenca, Roma, Vincenzo Vitiello, Salerno, Maeve Cooke, Dublin, and Klaus Kodalle, Jena]).

 

(59) September 28, 2006: International Conference “The Philosophy of Pragmatism: Religious Premises, Moral Issues, and Historical Impact”, Babeş-Bolyai University, Cluj-Napoca, Romania (September 28 – 29, 2007). Paper delivered at the Opening Session: “Two Rival Conceptions of Religion in Early Pragmatism: William James and Josiah Royce”.

(September 28, 2006: Moderator of the Afternoon Session “Religious Premises of Pragmatism”.)

 

(58) June 16, 2006: Internationale Tagung “Pragmatismus – Philosophie der Zukunft?”, Institut für Philosophie, Technische Universität Darmstadt/Germany (June 16 – 17, 2006). Abendvortrag (Evening Lecture): „Pragmatistische Handlungshorizonte: Erwägungen zur Tiefenstruktur des Zukunftsbegriffs bei Rorty, James, Peirce und Royce“.

 

(57) September 23, 2005: International Symposium with Jürgen Habermas, “Religion im Denken von Jürgen Habermas”,  University of Vienna, Austria (September 23 – 24, 2005). Paper: Die unerkundete Option: pragmatistische Denkansätze in der Religionsphilosophie. Anmerkungen zur Habermasschen Skizze nachkantischer Religionsbegriffe (Hegel, Schleiermacher, Kierkegaard).

 

(56) June 6, 2005. 29th Annual Conference of the International Association for Philosophy and Literature (IAPL), University of Helsinki, Finland (June 5 – 7, 2005). Paper: Deleuze and Cinema. Introductory Remarks (as organizer of the session “Deleuze and Cinema”).

 

(55) May 28, 2005. Internationaler Hegelkongress 2005 (Generalthema: Von der Logik zur Sprache), Stuttgart, Deutschland. Colloquium V, „Die Wiederkehr des Hegelianismus im Pragmatismus“ (May 27 – 29, 2005).  Paper: Hegel, ein „Proto-Pragmatist“? Rortys halbierter Hegel und die Aktualität von Royces „absolute pragmatism“.

 

(54) April 23, 2005. Internationale Tagung “Philosophy, Science, Religion“, Faculty of Philosophy, University of Sarajevo, Bosnia and Herzegovina (April 22 – 24, 2005). Paper: Antifundamentalistische Religionsphilosophie: die (neo)pragmatische Option.

 

(53) November 6, 2004. Internationale Tagung “Kant – 200 godina poslije/Kant – nach 200 Jahren/Kant – 200 years after”, Institut za filozofiju, Zagreb/Croatia (November 5 – 6, 2004). (Moderator/Chair of the evening session)

 

(52) April 22, 2004: Internationale Tagung „Phänomenologie und Film“, Friedrich-Schiller Universität Jena, Deutschland (April 22 – 23, 2004). Paper: Stanley Cavells Analyse filmischer Melodramen.

 

(51) March 6, 2004: Internationales Symposium anläßlich des 200. Todestages von Immanuel Kant „Recht, Geschichte, Religion - Die Bedeutung Kants für die Philosophie der Gegenwart“, Austrian Academy of the Sciences, Vienna (March 6 – 8, 2004). Sektion Religionsphilosophie: Moderator/Chair. (Fotos: http://www.pov.at/oeaw-habermas-auswahl/index.php)

 

(50) February 4, 2004: Seventh Congress of the Austrian Society for Philosophy, University of Salzburg, 2004 (February 3 – 5, 2004). Paper: Anmerkungen zur Religionsphilosophie von Josiah Royce.

 

(49)  November 4, 2003: Sixth International Meeting on Pragmatism, Center for the Studies on Pragmatism, Pontifical Catholic University of São Paulo, Brazil. Paper (Keynote Speaker): Beyond „Absolute Pragmatism“: The Concept of „Community“ in Josiah Royce´s Mature Philosophy. (Fotos of this conference: Internet, http://www.pucsp.br/pos/filosofia/Pragmatismo/eventos/6encontro/6enc_fotos/6enc_fotografias_photographs.htm)

 

(48) October 24, 2003: Polish-Austrian Symposium „Einheit und Vielfalt der Gegenwartsphilosophie“, Polish Academy of Sciences, Vienna. Paper: Religion nach der Religionskritik: spätanalytische Neubesichtigungen, dekonstruktive Re-lektüren.

 

(47) August 17, 2003: XXIst World Congress of Philosophy (FISP), Istanbul Convention Center, Turkey. Paper: Lyotard über die „invocatio Dei“ in den Confessiones des Augustinus (Section: Philosophy of Religion).

 

(46) November 8-10, 2002: Internationales Symposium „Film/Denken. Der Beitrag der Philosophie zu aktuellen Debatten in den Film Studies“, Project Space, Kunsthalle, Vienna, Austria (Co-organizer, with Dr. Eva Waniek, Institut für Wissenschaft und Kunst, and Dr. Brigitte Mayr, Synema). Paper: „Film and Self-Knowledge. Philosophische Reflexionen im Anschuss and Cavell und Mulhall (November 9); Introduction to the Symposium, with Brigitte Mayr and Eva Waniek (November 8); Chair at Cynthia Freeland´s presentation „Empiricism and the Philosophy of Film“ (November 8).

(An offspring of this symposium is the DVD: Peter Kubelka, Film als Ereignis, Film als Sprache, Denken als Film. Ein Vortrag mit Beispielen, gehalten im Österreichischen Filmmuseum, 10. November 2002, im Rahmen des Symposiums „Film/Denken“. ZONE/Vienna 2003, 173 minutes.)

 

(45) August 14, 2001: 24th International Wittgenstein Symposium, Kirchberg am Wechsel - Wittgenstein and the Future of Philosophy. A Reassessment after 50 Years. Paper: Pragmatische und/oder dekonstruktive Wittgensteinlektüren? 

 

(44) July 13, 2001: Vienna Circle Institute, University Campus, University of Vienna. International Conference on the occasion of the 10th anniversary of the Vienna Circle Institute „The Vienna Circle and Logical Empiricism. Re-Evaluation and Future Perspectives of the Research and Historiography“. Paper: Wittgenstein, ein Schüler Freuds? (Panel: The Interaction of the Vienna Circle with Related Thinkers and Schools“)(Abstract: Abstracts, The Vienna Circle and Empiricism, p. 65f.,Vienna 2001).

 

(43) Dezember 8, 2000:  Institut für religionsphilosophische Forschung der Johann Wolfgang Goethe Universität Frankfurt/Main, BRD. Internationale Konferenz „Religion in der pluralistischen Öffentlichkeit“ (organized by Prof. Lutz-Bachmann, Frankfurt; participants, i.a., Jürgen Habermas, Frankfurt, and Nicholas Wolterstorff, Yale): Commentary on Thomas Rentsch´s paper „Negativität und Rationalität. Gibt es aus philosophischer Sicht irreduzible Wahrheitsansprüche religiöser Vernunft?“

 

(42) October 20, 2000: Tagung der Österreichischen Gesellschaft für Religionsphilosophie, Linz, Katholisch-Theologische Hochschule. Paper: „Wie würde ein Buch aussehen, das heute - wie dasjenige von Kant - den Titel ´Religion innerhalb der Grenzen der bloßen Vernunft´ tragen könnte?“ Derrida über Kants Religionsphilosophie.

 

(41) October 19, 2000: Tagung der Österreichischen Gesellschaft für Phänomenologie, „Traum, Logik, Geld“. Paper: Faszinierte Distanz. Wittgenstein liest Freud.

 

(40) May 13, 2000: 24th Annual Conference, International Association for Philosophy and Literature, Stony Brook, New York, USA. Organisation of the session „Close Encounter: Jacques Derrida and Gianni Vattimo, eds., Religion“. Paper: Derrida on „religio“.

 

(39) April 15, 2000: Wissenschafliches Symposium „Möglichkeiten und Grenzen der Narration“, Otterthal, Niederösterreich. Paper: Segmentierte Narration? Kritische Anmerkungen zu Richard Rortys Opposition „private Ironie“/“liberale Hoffnung“.

 

(38) January 7, 2000: International Conference, Vico Equense/Napoli, Italy, organized by the „International Association for Philosophy and Literature“. Paper: „This phenomenon, so hastily called the ´return of the religions´“. Derrida on „faith and knowledge: the two sources of „religion at the limits of reason alone“.

 

(37) November 19/20, 1999 (Co-organizer, with Prof. Chantal Mouffe, London/Paris): International Conference „The Legacy of Wittgenstein: Pragmatism or Deconstruction“, Center for the Study  of Democracy, University of Westminster, 309 Regent Street. London, GB, and Austrian Cultural Institute London, GB. Paper: „How hard I find to see what is right in front of me“: Wittgenstein´s quest for „simplicity and ordinariness“. (Round Table „The Legacy of Wittgenstein“). Chair at Hilary Putnam´s presentation „Rules, attunement, and ´applying words to the world´. The struggle to understand Wittgenstein´s vision of langugage“.

 

(36) October 5, 1999: XVIII. Deutscher Kongress für Philosophie „Zukunft des Wissens“, Universität Konstanz. Paper: Ansätze zu einer (noch ausstehenden) Philosophie des Films: Benjamin, Cavell, Deleuze.

 

(35) February 1-4, 1998: Sektionsleiter, V. Kongress der Österreichischen Gesellschaft für Philosophie, Universität Innsbruck (Sektion: Geschichte der Philosophie).

 

(34) April 27, 1996: Institut für Sozio-Semiotische Studien, „Semiotik zur Jahrtausendwende“. Paper: Der aktuelle Stand und die Perspektiven der Peirce-Forschung.

 

(33) October 12, 1995: Thirthy-Fourth Annual Meeting of the Society for Phenomenology and Existential Philosophy, DePaul Universtiy, Chicago, Illinois, USA. Chair, Section 5, Modernity and Ethics (Participants: Axel Honneth, Alessandro Ferrara, Carlos Theibaut).

 

(32) September 20-24, 1993: Second International Symposium of the Vienna Circle Institute, Universität Wien, Juridicum, „Norms, Values and Society“. Paper: (Wie) läßt sich Recht legitimieren? (Habermas, Rawls, Dworkin).

 

(31) May 15, 1993: Seventeenth Annual Meeting of the International Association for Philosophy and Literatur, Duquesene University, Pittsburgh, Pennsylvania, USA. Invited Paper: Visibility, „Bild“ and „Einbildungskraft“ (Derrida, Barthes, Levinas).

 

(30) October 12-15, 1992:  Simposium Internacional 500 Anos: Un Pensamiento sin Fronteras“ at the Universidad Autónoma del Estado de México, Mexico City. A) Invited Paper: Limits of Ethical Universalism? Charles Taylor´s Analyses of the „Malaise of Modernity“. B) Chair, Section on African Philosophy.

 

(29) December 18-20, 1991: Internationales Symposium der Universiteit voor Humanistiek, Utrecht, The Netherlands, „A new, very new idea of ´Aufklärung´“. Paper: Criticisms of reflexivity in Habermas and Derrida.

 

(28) July 21-25, 1991: World Conference, FISP, „Philosophy, Man, and the Environment“, Nairobi, Kenya. Paper: A new look at Charles Sanders Peirce in the age of deconstruction.

 

(27) September 24-28, 1990: XV. Deutscher Kongreß für Philosophie, Hamburg, BRD, „Philosophie der Gegenwart - Gegenwart der Philosophie“. Paper: „Radical pluralism?“ Erwägungen zum „postanalytischen“ Denken in den USA.

 

(26) July 9-13, 1990: XII. World Congress of Sociology, Madrid, Spain, Reseach Group „Alienation Theory and Research“. Paper: Obsolescence of the Production Paradigm? Jürgen Habermas´s Critique of the Alienation/De-Alienation Scheme Revisited.

 

(25) April 25-27, 1990: Workshop International with Hilary Putnam „Wittgenstein dans la perspective d´une philosophie post-analytique“, Austrian Cultural Centre, Paris, France. Paper: „Working in philosophy - like work in architecture in many respects - is really more a working on oneself“. Post-analytic thoughts in Wittgenstein.

 

(24) March 2-4, 1990: Zweiter Kongreß der Österreichischen Gesellschaft für Philosophie, „Gegenwartsphilosophie in Österreich“, Universität Wien. Co-organizer (with Prof. Elisabeth List, Graz) of the Workshop „Semotik und Philosophie“. Paper: Interpretiert, exekutiert oder dekonstruiert der „interpretant“ das Zeichen? Postanalytische Erwägungen zur Peirces Theorie der Semiosis.

 

(23) January 13-14, 1990: Zweites Österreichisch-Ungarisches Semio-Philosophisches Kolloquium, organized by Bundesminsterium für Wissenschaft und Forschung and Institut für Sozio-Semiotische Studien, Wien. Paper: Peirce wird wieder aktuell in der postanalytischen Philosophie. Erwägungen im Rückblick auf den internationalen Peirce-Kongreß in Harvard 1989.

 

(22) September 5-10, 1989: Charles Sanders Peirce Sesquicentennial International Congress, Harvard University, Cambridge, Massachusetts, USA. Paper: The ambivalent status of „reality“ in K. O. Apel´s „transcendental-pragmatic“ reconstruction of Peirce´s semeiotic.

 

(21) May 29-June 2, 1989: Co-organizer (with Helmuth Vetter and Harald Leupold-Löwenthal) of Festwochensymposium „Philosophie und Psychoanalyse“, University of Vienna. Paper: Eine Einführung zum Thema des Symposiums.

 

(20) May 4-7, 1989: Erster Internationaler Kongreß der Regionalgruppe Ost der „Association Internationale des Professeurs de Philosophie“, „Abschied vom Prinzipiellen - Apologie des Zufälligen - Überlegungen zur Postmoderne“, Wien. Paper: Postanalytische Philosophie: Genese, Motive, Grenzen.

 

(19) April 20-22, 1989: Ludwig Wittgenstein Symposium „Der Einfluß Wittgensteins auf die Gegenwart“, organized by Institut für Wissenschaftstheorie, University of Vienna, Austrian UNESCO Commission, and Volkshochschule Brigittenau. Paper: Wittgenstein und die Postmoderne.

 

(18) March 31-April 6, 1989: Fourth International Congress, International Association for Semiotic Studie, Barcelona (Spain) and Perpignan (France). Paper: K.O. Apel´s transcendental-pragmatic reconstruction of semiosis: a critical comment.

 

(17) March 9-10, 1989: Symposium „Sigmund Freud und die Philosophie“, organized by Faculty of Philosophy, University of Zagreb, and Austrian Cultural Institute, Zagreb, Yugoslavia. Paper: Ist Adolf Grünbaums Kritik des Habermasschen Freudverständnisses schlüssig?

 

(16) September 26-30, 1988: First International Conference of the International Society for the Study of European Ideas, „Turning Points in History“, RAI Congress Centre, Amsterdam, The Netherlands. Paper: The Enlightenment - a stranded project? (Section „Nietzsche´s influence on contemporary thought“).

 

(15) August 21-27, 1988: XVIII. World Congress of Philosophy, Brighton,Great Britain. Paper: „Solidarität“, Zentralkategorie einer „reflexiv gewordenen“ Aufklärung? Anmerkungen zu Richard Rortys postanalytischem Aufklärungskonzept.

 

(14) May 3-7, 1988: Internationaler Kongreß „Die Französische Revolution: Philosophie und Wissenschaften“, organized by Internationale Gesellschaft für dialektische Philosophie, Université de Paris, Nanterre, France (in collaborazione con l´Istituto Italiano per gli Studi Filosofici, Napoli.) Paper: Charles Taylors hegelianische Kritik an der „mainstream analytic philosophy“.

(13) May 10, 1987: Arbeitstagung „60 Jahre Haus Wittgenstein“, Haus Wittgenstein, Vienna. Paper: Der Einfluß Wittgensteins auf das postanalytische Philosophieren (am Beispiel Richard Rortys).

 

(12) November 7-9, 1986: Erster Österreichischer Philosophiekongreß, Universität Linz. Paper: Richard Rortys pragmatistische Kritik „philosophischer“ Rationalität: Kann eine „post-philosophical culture“ das Vokabular „der Philosophie“ überwinden?

 

(11) August 18l, 1986: World Congress for Sociology, New Delhi, India. Paper: Alienation, Reification, and Disciplinary Control (M. Foucault).

 

(10) April 24-27, 1986: XVI. Internationaler Hegel-Kongreß, Universität Zürich, Switzerland. Paper: „Intersubjektivität - ein Ausweg aus dem „starken Institutionalismus“ der Hegelschen „Sittlichkeit“?

 

(9) August 7-10, 1985: II. International Social Philosophy Conference, North American Society for Social Philosophy, Colorado Springs, Colorado, USA. Paper: Rationalization of society and discourse: Jürgen Habermas´s social philosophy.

 

(8) December 27-30, 1984: Eighty-first Annual Meeting, American Philosophical Association, Eastern Division, New York, USA. Colloquium „Language, Poetry, and Truth. Paper: Aesthetics and discourse in Jürgen Habermas (Commentary on a paper

John Mc Cumber).

 

(7) September 4-8, 1984: 27th World Congress of the International Institute of Sociology, University of Washington, Seattle, Washington, USA. Paper: The notion of crisis in Jürgen Habermas.

 

(6) June 25-29, 1984: Third Congress of the International Association for Semiotic Studies, Palermo, Italy. Paper: Sign and sign use. Is pragmatics in the need of a philosophical thoery which explains our ability to act?

 

(5) August 21-27, 1983: 17th World Congress of Philosophy, Montreal, Canada.. A) Paper: Autonomie als Voraussetzung des „verständigungsorientierten Handelns“. B) Chair, Section „Philosophy of Sciences“

 

(4) August 12-18, 1981: International Society for Metaphysics (Washington, DC, USA), University of Nairobi, Kenya. Section „Ideology, Social Goals, and Truth“ (Chair).

 

(3) June 28, 1979: Zweiter Kongress der Internationalen Vereinigung für Semiotik, University of Vienna. Paper: Zeichenverwendung. Philosophische Fragen an die Semiotik.

 

(2) April 24-May 1, 1977: XII. Internationaler Hegel-Kongress, Salzburg. Paper: Aspekte der Kritik Hegels an der praktischen Philosophie Kants.

 

(1) August 23-27, 1976: XI. Internationaler Hegel-Kongress, Lissabon, Portugal. Section „Philosophy of Law“ (Chair).

 

 

 

IX. INTERNATIONAL CONFERENCES AND PHILOSOPHICAL EVENTS (ATTENDANCE) (List incomplete!)

 

Seventh International Lauener Symposium on Analytical Philosophy on Themes from Thomas M. Scanlon, Haus der Universität, Bern, Switzerland, September 1-2, 2016.

 

Symposium “Gabe, Gegengabe und gemeinsame Gefühle”. Zum Geburtstag von Hilge Landweer, Freie Universität Berlin, Germany, August 27, 2016.

 

International Conference “Dimensions of the Human”, organized by the Institut International de Philosophie (IIP, Paris) at Peking University, Beijing, China, September 15-19, 2015.

 

Internationales und interdisziplinäres Symposium “300 Jahre Monadologie: Interpretation, Rezeption, Transformation”, Leibnizhaus Hannover, organisiert von der Leibniz Universität Hannover, BRD, 9.-11. Oktober 2014.

 

International Conference “The Relationships of Philosophy with its History”, organized by the Institut International de Philosophie (IIP, Paris), a) at the Faculty of Philosophy, Sapienza, Università di Roma; b) at the Accademia dei Lincei, Rome; and c) at the Pontificia Accademia delle Scienze, Vatican: September 25-28, 2014, Rome, Italy.

 

International Conference “La vérité / Truth”, organized by the Institut International de Philosophie (IIP, Paris) at the Faculty of Philosophy, University of Bucharest, Romania, September 12-15, 2012.

 

Award Ceremony for Hilary Putnam, Harvard University, Prizewinner 2012, “Lauener Prize for an Outstanding Oeuvre in Analytical Philosophy”, June 21, 2012, Haus der Universität, Schlösslistraße 5, Bern, Switzerland.

 

International Conference “Philosophical Trends in Southeast Europe (20th Days of Frane Petric)”, organized by the Croatian Philosophical Society, Cres, Croatia, September 2011.

 

International Conference “Faith in a Secular World” (organized by Charles Taylor, George McLean and José Casanova), Council for Research in Values and Philosophy, at the Institut für die Wissenschaften vom Menschen/Institute for Human Sciences, Vienna, Austria, June 12-13, 2011; Participation as “Invited Discussant”. (See RVP Newsletter-Winter/Spring 2012, p.19  http://www.crvp.org/crvp/newsletter/newsletter-2011-winter.pdf )

 

World Philosophy Day (sponsored by UNESCO), Moscow – St. Petersburg, Russian Federation, November 17-19, 2009.

 

6th Lošinj Days of Bioethics, Mali Lošinj, Croatia, June 12/13, 2007 (in cooperation with the International Federation of Philosophical Societies [FISP]).

 

November 15/16, 2005,  “Gott in der Kultur. Moderne Transzendenzerfahrung und die Theologie“. XIV. Werner-Reihlen-Vorlesung, Theologische Fakultät, Humboldt Universität Berlin.

 

Oktober 2002, Beijing, China. Academy of Social Sciences: “Contemporary Social Philosophy” (in cooperation with the International Federation of Philosophical Societies [FISP]).

 

September 2002, Universität Bonn: XIX. Deutscher Kongress für Philosophie.

 

May 1995, Wilhelm-Kempf-Haus Wiesbaden-Naurod, Deutschland: Wissenschaftliche Fachtagung „Kommunikatives Handeln und christlicher Glaube. Theologie im Gespräch mit Jürgen Habermas“.

 

1980-2000: Frequent participation (= every other year) in the „Annual Meetings of the Eastern Division, American Philosophical Association”, December 27-30 (New York, Boston, Atlanta).

 

1980-2000: Frequent participation in the meetings of “Engerer Kreis. Allgemeine Gesellschaft für Philosophie in Deutschland“.

 

Juni 1987: Universität Stuttgart, Kongress der Internationalen Hegel-Vereinigung, „Metaphysik nach Kant?“

 

September 1984, Universität Bonn, XIII. Deutscher Kongress für Philosophie.

 

X. GUEST LECTURES

 

(27) February 27, 2007: Institute for Human Sciences, Vienna, Austria: Paper: Pragmatismus – Philosophie der Zukunft?

 

(26) June 27,  2000: Universität Kassel, BRD, Department of Philosophy. Paper: Die Wiederkehr des Pragmatismus im spät- und postanalytischen Denken der USA (Putnam, Cavell, Rorty).

 

(25) June 1, 1999: Universität Innsbruck, Department of Philosophy. Paper: „Revival of Pragmatism?“ Zur postanalytischen Diskurskonstellation in der amerikanischen Gegenwartsphilosophie.

 

(24) April 9, 1999, University of Calgary, Alberta, Canada. Paper: The Insistence on Futurity - Pragmatism´s Temporal Structure.

 

(23) April 7, 1999, University of Edmonton, Alberta, Canada. Paper: The Insistence on Futurity - Pragmatism´s Temporal Structure.

 

(22) November 25, 1998, Universität Jena, BRD, Department of Philosophy (Collegium Philosophicum). Paper: Religionsphilosophie bei James und im Neopragmatismus.

 

(21) October 30, 1998, Katholisch-Theologische Hochschule Linz. Paper: Orte der Religionsphilosophie in William James´s Pragmatismus.

 

(20) April 22, 1998, Sofia University, Bulgaria. Paper: Peirce und Derrida. Zeichentheorie im Zeitalter der Dekonstruktion.

 

(19) December 15, 1997, Universität Linz, Department of Philosophy and Theory of Science. Paper: Das neue Interesse am Pragmatismus in der amerikanischen Gegenwartsphilosophie (Hilary Putnam, Richard Rorty).

 

(18) March 12, 1996: Universität Graz (Vortragsreihe „Kant und die Philosophie des 19. Jahrhunderts). Paper: Die Genese der amerikanischen Philosophie - Peirce, der Pragmatismus und die Semiotik.

 

(17) February 24, 1995, Universität Würzburg, BRD (Vortrag im Rahmen des Berufungsverfahrens für die Wiederbesetzung des Lehrstuhls für Philosophie I). Paper: Charles Sanders Peirce´ Semiotik im Zeitalter der Dekonstruktion.

 

(16) November 15, 1994: Universität Innsbruck, Department of Philosophy. Paper: Peirce und Derrida.

 

(15) May 17, 1994: Katholisch-Theologische Hochschule der Universität Linz. Paper: Religionsphilosophische Motive bei Habermas und Adorno.

 

(14) February 15, 1994: Universität Jena, BRD, Department of Philosophy. Paper: Das verhüllte Absolute (Habermas/Adorno).

 

(13) January 17, 1994: Philosophical Society, Zürich, Switzerland. Paper: Radikaler Pluralismus - Erwägungen zum postanalytischen Denken in den USA.

 

(12) December 10, 1992 Amerika Haus Vienna. Paper: Im Reich der Zeichen: Die Aktualität derf Semiotik von Charles Sanders Peirce im Zeitalter der Dekonstruktion.

 

(11) June 3, 1992: Halifax, N.S., Canada, Dalhousie University, Department of Philosophy. Paper: The Habermas - Derrida Controversy.

 

(10) December 17, 1991, Utrecht, The Netherlands, Rijksuniversiteit Utrecht, Department of Philosophy. Paper: A new look at Charles S. Peirce´s semotic in the age of deconstruction.

 

(9) October 6, 1987: Bethlehem, Pennsylvania, USA, Lehigh University, Department of Philosophy. Paper: Rationalization of society and discourse. Jürgen Habermas´s social philosophy.

 

(8) March 11-12, 1987: Zagreb, Yugoslavia (Austrian Cultural Institute, Zagreb, in cooperation with the Politological Faculty, University Zagreb). Two papers: 1) Postanalytische Philosophie - Genese und Grenzen; 2) Autonomie und Kommunikation. Kritische Erwägungen zur Habermasschen Diskurstheorie.

 

(7) December 3, 1986: Universität Graz, Philosophische Gesellschaft. Paper: Zeigt die Habermasche Kommunikationstheorie einen „Ausweg aus der Subjektphilosophie“?

 

(6) October 16, 1986: Universität Salzburg, Philosophische Gesellschaft. Paper: Gelingt es Habermas, Foucaults Subjektkritik „intersubjektivitätstheoretisch“ zu überwinden?

 

(5) April 6, 1986: Dubrovnik, Yugoslavia, Inter University Centre (Post-Graduate Course „Subjektivität und Emanzipation“). Paper: Subjektkritik bei Habermas und Foucault.

 

(4) April 26, 1984: Universität Krakau, Poland (Section „Methodology and Epistemology“, Polish Philosophical Association). Paper: Rationality and discourse. Critical comments on Jürgen Habermas´s Theory of Communicative Action.

 

(3) September 1982, Rissho Universität, Tokyo, Japan. Paper: Kritische Untersuchungen zur Habermasschen Theorie des kommunikativen Handelns.

 

(2) September 1982, University of Tokyo, Tokyo, Japan. Paper: Richtige Fragen - falsche Antworten? Die Unexpliziertheit der moralischen Urteilskraft in der Diskurstheorie.

 

(1) December 8, 1981: University of Nijmegen, The Netherlands. Paper: „Aufhebung“ der Theologie in der Diskurstheorie? Kritisches zur Habermasschen Religionskritik.

 

 

XI) WORKSHOPS, ETC.

 

(22) November 21, 2016, Contemporary Philosophy in Latvia: PhD Projects, Austrian Academy of Sciences, Vienna. (Gemeinsames Seminar mit Philosophieprofessoren der Lettischen Akademie der Wissenschaften und ihren Doktoranden.)

 

 

(21) November 18, 2013, Diskussionsstatement zu: Anna Schober, The Cinema Makers; Filmcasino Wien.

 

(20) August 8, 2013, 23rd World Congress of Philosophy, “Philosophy as Inquiry and Way of Life”, University of Athens, Greece. Book presentation: Homage à Claude Lévi-Strauss (Diogène, PUF) – Symposium Lévi-Strauss (organized by Italian Institute of Philosophical Studies). Speakers: Wolfgang Kaltenbacher, Ludwig Nagl, Riccardo Pozzo, Luca M. Scarantino.

 

(19) June 23, 2010, Dankrede anlässlich der Präsentation des Herta Nagl-Docekal und Ludwig Nagl gewidmeten Buchs: Transzendentale Konzepte in aktuellen Bezügen, herausgegeben von Hans-Dieter Klein und Rudolf Langthaler; Johannessaal der Österreichischen Akademie der Wissenschaften, Wien

 

(18) May 26, 2010, Mitwirkung am Dissertantenseminar an der Faculty of History and Philosophy at the University of Latvia, Riga (gemeinsam mit Prof. Maija Kule, Riga, und Prof. Herta Nagl-Docekal, Wien).

 

(17) June 9, 2009, Institut für die Wissenschaften vom Menschen, Vienna: Vortrag von Charles Taylor (Montreal) zum Thema „Master Narratives of Secularity“ (Moderation: Ludwig Nagl).

 

(16) May 12, 2009, Institut für die Wissenschaften vom Menschen, Vienna: Herta Nagl-Docekal und Ludwig Nagl präsentieren den von ihnen (gemeinsam mit Wolfgang Kaltenbacher) herausgegebenen Band 14 der Wiener Reihe. Themen der Philosophie „Viele Religionen – eine Vernunft? Ein Disput zu Hegel“ (Böhlau Verlag: Wien / Akademie Verlag: Berlin, 2008).

 

(15) January 30, 2007, Katholischer Akademikerverband Vienna: Kurzreferat im Rahmen der Buchpräsentation „Wo steht die Religionsphilosophie heute?“ (gemeinsam mit Herta Nagl-Docekal, Rudolf Langthaler, Klaus Dethloff und Friedrich Wolfram). Vorstellung der beiden von der Referentin und den Referenten herausgegebenen Sammelbände „Glauben und Wissen. Ein Symposium mit Jürgen Habermas“, Wien/Berlin: 2007; und „´Die Grenze des Menschen ist göttlich´. Beiträge zur Religionsphilosophie“, Berlin: 2007.

 

(14) May 22, 2006, Depot, Vienna (1090, Breitegasse 3): Kurzvortrag “Film/Denken reloaded?“ im Rahmen der Buchpräsentation „Film/Denken – Film und Philosophie“ (in Kooperation mit SYNEMA – Gesellschaft für Film und Medien, Vienna).

 

(13)  January 17, 2006: Vortrag auf Einladung der „Arbeitsgemeinschaft Transzendentalphilosophie“, Institut für Philosophie, Universität Wien; Thema: „Hegel, ein ´Proto-Pragmatist´? Rortys halbierter Hegel und die Aktualität von Royces ´absolute pragmatism´“.

 

(12) June 21, 2005: Otto Mauer Zentrum, Vienna, Währingerstrasse 2-4 (im Rahmen der Vortragsreihe „Religion, Theologie, Kirchen unter den Bedingungen der Moderne/Postmoderne“): Paper: Die Darstellung des Undarstellbaren. Carl-Theodor Dreyers Film Ordet: Ein aporetischer Versuch, „Auferstehung“ cinematisch zu visualisieren.

 

(11) October 21, 2004: Tyrolia Buchhandlung, Vienna, Stefansplatz 7,  Book presentation (Ursula Marianne Ernst, Wozu noch Glaube und Religion?, LIT Verlag, 2004); Introductory paper: “Religion nach der Religionskritik. Ein neuer (und für viele eher überraschender) Themenkreis der Gegenwartsphilosophie. Vorbemerkungen zur heutigen Buchpräsentation.“

 

(10) April 1, 2003: Institut für die Wissenschaften vom Menschen, Vienna: (im Rahmen der „Dienstagsvorträge“): Neue philosophische Debatten zu Demokratie und Religion - Book presentation,  volumes 11 and  12, WIENER REIHE. THEMEN DER PHILOSOPHIE (Freiheit, Gleichheit und Autonomie, hg. von Herlinde Pauer-Studer und Herta Nagl-Docekal; Religion nach der Religionskritik, hg. von Ludwig Nagl). Paper by Ludwig Nagl: „Religion nach der Religionskritik. Erkundungen einer nicht-identischen Wiederkehr.“

 

(9) May 26, 2001: Depot, Museumsquartier Vienna. Hermeneutik - Semiotik - Dekonstruktion. „Continental Philosophy“ in den USA. Interdisziplinäres Symposium über Kunst, Medien, Kulturtheorie und Feminismus (organized by Prof. Hugh J. Silverman, Stony Brook/Vienna, and Ass. Prof. Dr. Erik Vogt, New Orleans/Vienna) (Chair and Moderator, May 26, 2001, morning session.)

 

(8)  March 10, 2001: SYNEMA, I. Kolloquium, Film und Medienwissenschaften in Österreich, Vienna University, Campus; Statement: „Film im Kontext der Gegenwartsphilosphie: Kurzpräsentation der Publikationen ´Filmästhetik´ (1999) und ´Stanley Cavell, Nach der Philosophie, 2., erweiterte Auflage´ (2001)“.

 

(7)  March 20, 2000: Theatermuseum Vienna (Freunde der Wiener Staatsoper). Introductory remarks  on Stanley Cavell, „Opera in and as film“ (plus video illustrations).

 

(6)  April 27, 1998, Freud Haus, Berggasse 19, Vienna: Lecture by  Bruce Mazlish (Cambridge, Mass, MIT) zum Thema: Freud: On the Cusp of Science in Fin de siècle Vienna“ (Introduction and moderation Ludwig Nagl).

 

(5) May 15, 1997, Literarisches Quartier/Alte Schmiede, Vienna. Gesellschaftslabor mit Prof. Martin Seel und Franz Schuh: „Textualtität der Philosophie - Philosophie und Literatur“ (Introductory paper and moderation).

 

(4) April 27, 1996, Institut für Sozio-Semiotische Studien, Vienna: „Semiotik zur Jahrtausendwende“: Kurzreferat über den Stand (und die Perspektiven) der Peirce-Forschung.

 

(3) June 15, 1993, Institut Français de Vienne. Präsentation des französisch-österreichischen Forschungsprojekts „Inter- und Intrakulturelle Kommunikation“ (Centre National de la Recherche Scientifique und Österreichische Akademie der Wissenschaften; Prof. Jean-Claude Coquet, Prof. Peter Stockinger, Prof. Sigrid Schmid-Bortenschlager, Doz. Georg Schmid): Commentator Ludwig Nagl.

 

(2) March 14, 1989: Book Presentation, Rathaus, Vienna: „Die Philosophen und Freud“ (Ehrenschutz Bürgermeister Zilk und Kulturstadtrat Ursula Pasterk).

 

(1) March 10, 1989, Austrian Cultural Institute, Zagreb, Jugoslavia. Presentation of „Wiener Reihe. Themen der Philosophie“.

 

 

XII) ORGANIZATION OF COLLOQUIA AND SECTIONS AT INTERNATIONAL CONFERENCES; ORGANIZATION OF LECTURE SERIES

 

A) ORGANIZATION OF SECTIONS AT INTERNATIONAL CONFERENCES

 

(4) November 4-5, 2014, International Symposium “Robert B. Pippin: Philosophische Filmlektüren. Zwei amerikanische Filmgenres – Western und Film Noir”, Austrian Academy of Sciences, Vienna (organized by Waldemar Zacharasiewicz [ÖAW Kommission “The North Atlantic Triangle”] and Ludwig Nagl). [Prof. Pippin (Chicago) did participate in this symposium after delivering, on November 3, 2014, at the Austrian Academy of Sciences the “Leibniz Lecture” (organized and moderated by Herta Nagl-Docekal) “Psychology Degree Zero: On the Representation of Action in the Films of the Dardenne Brothers.”]

 

(3)  August 10, 2013, 23rd World Congress of Philosophy, ”Philosophy as Inquiry and Way of Life”, University of Athens, Greece: Section 42, “Philosophy and psychoanalysis”, co-organized and co-chaired by Ludwig Nagl

 

(2) September 2011, University of Munich, Germany: XXII. Deutscher Kongress für Philosophie, “Welt der Gründe”: Sektion “Philosophie und Medien”, organized and chaired by Ludwig Nagl. (See Newsletter, no. 14, December 2011, Deutsche Gesellschaft für Philosophie e.V., p. 3)

:

(1) September 2008, University of Duisburg-Essen, Germany: XXI. Deutscher Kongress für Philosophie, ,Kolloquium 12, “Filmästhetik/Filmphilosophie”, organized, introduced, and chaired by Ludwig Nagl

 

B) ORGANIZATION OF LECTURES IN CONTINENTAL PHILOSOPHY (Topics: DECONSTRUCTION, PRAGMATISM/ NEOPRAGMATISM, FILM AESTHETICS)

 

(6) June 18, 2009, Department of Philosophy, University of Vienna: Prof. Hugh J. Silverman (Stony Brook University, New York, USA): “Excessive Responsibility, the Sense of the World, and Paul Haggis´ Crash”. (This lecture was co-organized with Prof. W. Zacharasiewicz, Department of English and American Studies, University of Vienna.)

 

(5) May 16, 2006, Department of Philosophy, University of Vienna: Prof. Erik S. Roraback (Charles University & Film Academy, Prague, Czech Republic/Vermont College Union University, USA): “Terrence Malick´s ´The Thin Red Line´ (1998) – Moving within the Heideggerian Cinematic Image”

 

(4) April 27, 2006, Department of Philosophy (in co-operation with Department of American Studies), University of Vienna: Prof. William Egginton (University at Buffalo, USA): “Mediality and Presence: Modernity´s Baroque Aporia”

 

(3) November 8, 2005, Department of Philosophy, University of Vienna: Prof. Richard Shusterman (Florida Atlantic University, USA): “Thinking through the body, educating for the humanities”

(co-organized with Institut für Sozio-Semiotische Studien, Vienna)

 

(2) April 12, 2005, Department of Philosophy, University of Vienna: Prof. Assad Ibri (Pontifical Catholic University of Sao Paulo, Brazil): “Reflections on a poetic ground in Peirce´s philosophy”

(co-organized with Institut für Sozio-Semiotische Studien, Vienna)

 

(1) June 16, 1993, Department of Philosophy, University of Vienna: Cornel West (Princeton University, USA): “American Pragmatism and European Philosophy” (organized in cooperation with “Studienrichtungsvertretung Philosophie”)

 

 

XIII) EXPERTISE (List incomplete)

 

A) In AUSTRIA for:

 

(4) Alpen-Adria Universität Klagenfurt (2005)

33) University of Vienna (2005)

(2) Katholisch-Theologische Privatuniversität Linz (2005; 2012)

(1) Institut für Interdisziplinäre Forschung und Fortbildung, Klagenfurt (2001)

 

B) INTERNATIONALLY, for:

 

(7) Kunstakademie Münster, Germany (2015)

(6) Inter-University Doctoral Program, coordinated by Universidad de Murcia (Participants: Universidad de Alicante, Universidad de Almeria, Universidad de Castilla-La Mancha, Universidad de La Laguna and Universidad de Zaragoza), Spain: International expert collaborator (since 2012 - )

(5) Technische Universität Dresden, Germany (2009)

(4) Johns Hopkins University, Baltimore, USA (2006)

(3) Johns Hopkins University, Baltimore, USA (2005)

(2) Deutsche Forschungsgemeinschaft (DFG), Germany (2002)

(1) Friedrich-Schiller-Universität Jena, Germany (2000)

 

 

XIV) PEER REVIEWING FOR PROFESSIONAL JOURNALS

 

1) Cognitio: Revista de filosofia, edited by Centro de Estudios do Pragmatismo, Pontifica Universidade Catolica de Sao Paulo, Brazil

 

2) Philosophy and Religion Series (PAR), Brill: Leiden-Boston / Rodopi: Amsterdam-New York

2) Actual/Virtual, edited by Deleuze Studies, The English Research Institute, Manchester Metropolitan University, Great Britain

 

 

XV) TEACHING EXPERIENCE IN AUSTRIA, IN THE USA, IN GERMANY, AND IN THE RUSSIAN FEDERATION (2015-1970)

 

A) AUSTRIA

 

 

1) UNIVERSITY OF VIENNA:

 

Summer Semester 2016: Gegenwartsphilosophie: Die Genese des Neopragmatismus (Von Peirce zu Putnam), VO, 2st.

 

Summer Semester 2015: Geschichte der Philosophie III: Nach Hegel. Feuerbach, Marx, Kierkegaard, Nietzsche, VO-L, 2st.

 

Summer Semester 2014: Filmphilosophie: Benjamin (Surrealismus) – Cavell (Remarriage Comedies), Pippin (Western, Film Noir) – Deleuze (Krise des Bewegungsbilds), VO-L, 2st.

 

Summer Semester 2013: Philosophie der Gegenwart: Analytische Philosophie – Continental Philosophy – (Neo)Pragmatismus, VO, 2st.

 

Summer Semester 2012: Filmästhetik/Filmphilosophie (Benjamin, Cavell, Deleuze), VO, 2st.

 

Summer Semester 2010: Philosophie der Gegenwart: Analytische Philosophie / Continental Philosophy, VO, 2st.

 

Summer Semester 2009: Lektüreproseminar. Wittgenstein, Philosophische Untersuchungen, LPS, 3st.

 

Winter Semester 2008/09: Geschichte der Philosophie III (Klassische Neuzeit bis Ende des 19. Jahrhunderts): Teil 3, Nach Hegel. Feuerbach, Marx, Kierkegaard, Nietzsche, VO-L, 2st.

 

Summer Semester 2008: Geschichte der Philosophie III (Klassische Neuzeit bis Ende des 19. Jahrhunderts): Teil 2, Von Kant bis Hegel, VO-L, 2st.

 

Summer Semester 2008: Filmästhetik, VO, 2st.

 

Winter Semester 2007/08: Geschichte der Philosophie III (Klassische Neuzeit bis Ende des 19. Jahrhunderts): Teil 1, Von Bacon bis Kant, VO-L, 2st.

 

Winter Semester 2007/08: Lektüreproseminar. Descartes, Meditationen, LPS, 3st.

 

Summer Semester 2007: Geschichte der Philosophie II, Mittelalter. Augustinus, Anselm, Thomas und Cusanus in der Optik der Gegenwartsphilosophie, VO, 2st.

 

Summer Semester 2007: Lektüreproseminar. Platon, Phaidon, PS, 2st.

 

Winter Semester 2006/07: Geschichte der Philosophie I. Die Vorsokratiker, Platon, Aristoteles und der Skeptizismus in der Optik der Gegenwartsphilosophie, VO, 2st.

 

Winter Semester 2006/07: Lektüreproseminar. Kant, Grundlegung zur Metaphysik der Sitten, PS, 2st.

 

Winter Semester 2006/07: Filmästhetik – Filmphilosophie (Von der Kritischen Theorie zur Postmoderne: Benjamin, Cavell, Deleuze, Lyotard), VO, 2st.

 

Summer Semester 2006: Geschichte der Philosophie VI. Analytische Philosophie / „Continental Philosophy“: Das zwanzigste Jahrhundert in der Optik des beginnenden einundzwanzigsten (Wittgenstein, Heidegger, Adorno, Putnam/Rorty), VO, 2st.

 

Summer Semester 2006: Lektüreproseminar. Wittgenstein, Philosophische Untersuchungen, PS, 2st.

 

Summer Semester 2006: Individuelle Betreuungssitzungen für Diplomanden und Dissertanten (Tutorium), n.Ü.

 

Winter Semester 2005/06: Geschichte der Philosophie V. Nach Hegel: Feuerbach, Marx, Kierkegaard und Nietzsche in der Optik der Gegenwartsphilosophie, VO, 2st.

 

Winter Semester 2005/06: Lektüreproseminar. Hegel, Drei Stellungen des Gedankens zur Objektivität, PS, 2st.

 

Winter Semester 2005/06: Individuelle Betreuungssitzungen für Diplomanden und Dissertanten (Tutorium), n.Ü.

 

Summer Semester 2005: Geschichte der Philosophie IV: Von Kant bis Hegel. Der „deutsche Idealismus“ in der Optik der Gegenwartsphilosophie, VO, 2st.

 

Summer Semester 2005: Filmästhetik. „Parametric Narration“, „Zeitbild“, „Post-Theory“. Philosophische Texte (Deleuze, Carroll) und Filmanalysen (Bresson, Dreyer, Hitchcock), VO, 2st.

 

Summer Semester 2005: Individuelle Betreuungssitzungen für Diplomanden und Dissertanten (Tutorium), n.Ü.

 

Winter Semester 2004/05: Geschichte der Philosophie III: Die frühe Neuzeit bis Kant in der Optik der Gegenwartsphilosophie, VO, 2st.

 

Winter Semester 2004/05: Proseminar Metaphysik (Ontologie). Lektüreproseminar: Descartes, Meditationen, PS, 2st.

 

Winter Semester 2004/05: Individuelle Betreuungssitzungen für Diplomanden und Dissertanten (Tutorium), n.Ü.

 

Summer Semester 2004: Geschichte der Philosophie II, Mittelalter: Augustinus, Anselm, Thomas und Cusanus in der Optik der Gegenwartsphilosophie, VO, 2st.

 

Summer Semester 2004: Proseminar Sprachphilosophie. Close Reading, Wittgenstein, „Philosophische Untersuchungen“ (Einleitende Passagen), PS, 2st.

 

Winter Semester 2003/04: Geschichte der Philosophie I (Antike): Die Vorsokratiker, Platon, Aristoteles und die Skeptiker in der Optik der Gegenwartsphilosophie, VO, 2st.

 

Winter Semester 2003/04: Filmästhetik - Filmphilosophie (Von der Kritischen Theorie zur Postmoderne: Benjamin, Cavell, Deleuze, Lyotard)(mit Filmanalysen), VO, 2st.

 

Summer Semester 2003: Geschichte der Philosophie in der Optik der Gegenwartsphilosophie VI: Nach Hegel. Feuerbach, Marx, Kierkegaard, Nietzsche, VO, 2st.

 

Summer Semester 2003: Proseminar Ethik. Close Reading: Kant, Grundlegung zur Metaphysik der Sitten, PS, 2st.

 

Summer Semester 2003: Diplomanden- und Dissertantenseminar, SE, 1st.

 

Winter Semester 2002/03: Geschichte der Philosophie in der Optik der Gegenwartsphilosophie V: Von Kant bis zum Kollaps der Hegelschen Synthese, VO, 2st.

 

Winter Semester 2002/03: Zeitgenössische Texte zur Religionsphilosophie. Close Reading: F. Lyotard, The Confession of Augustine (Stanford University Press 2000), VO, 1st.

 

Winter Semester 2002/03 Diplomanden- und Dissertantenseminar, SE, 1st.

 

Summer Semester 2002:   Geschichte der Philosophie IV: Von Bacon zu Kant. Empirismus und Rationalismus in der Optik der Gegenwartsphilosophie, VO, 2st.

 

Summer Semester 2002: Filmästhetik - Filmphilosophie (Von der Kritischen Theorie zur Postmoderne: Benjamin, Cavell, Deleuze, Lyotard) (mit Filmanalysen), VO, 2st.

 

Summer Semester 2002: Diplomanden- und Dissertantenseminar, SE, 1st.

 

Winter Semester 2001/02: Geschichte der Philosophie III: Von Augustinus zu Machiavelli. Mittelalter und Renaissance in der Optik der Gegenwartsphilosophie, VO, 2st.

 

Winter Semester 2001/01: Proseminar (Close Reading): Wittgenstein, Philosophische Untersuchungen, Anfangspassagen, PS, 2-st.

 

Winter Semester 2001/02: Diplomanden- und Dissertantenseminar, SE, 1st.

 

Summer Semester 2001:   Geschichte der Philosophie II: Aristoteles, Epikur und die Skeptiker in der Optik der Gegenwartsphilosophie, VO, 2st.

 

Summer Semester 2001:   Gegenwartsphilosophie USA: Von Peirce zu Putnam. Die Genese des postanalytischen Diskurses, VO, 2st.

 

Summer Semester 2001:   Close Encounter (Lektüre neuer philosophischer Texte): Jacques Derrida und Gianni Vattimo (Hg.), Die Religion, VO, 1st.

 

Summer Semester 2001:   Diplomanden- und Dissertantenseminar, SE, 1st.

 

Winter Semester 2000/01: Geschichte der Philosophie I: Die Vorsokratiker und Platon in der Optik der Gegenwartsphilosophie, VO, 2st.

 

Winter Semester 2000/01: Einführungsproseminar („Close Reading“ zentraler philosophischer Texte): Kants „Grundlegung zur Metaphysik der Sitten“ als Schlüssel zur zeitgenössischen Ethikdebatte, PS, 2st.

 

Winter Semester 2000/01: Textualität/Textualitäten: Textheoretisch-philosophisches Seminar (gem. mit Ao.Univ.Prof. R. Schrodt und Ass.Prof.Dr. A Dusini, Institut für Germanistik), SE, 3st.

 

Winter Semester 2000/01: Diplomanden- und Dissertantenseminar, SE, 1st.

 

Summer Semester 2000: Geschichte der Philosophie in der Optik der Gegenwartsphilosophie VI: Nach Hegel. Feuerbach, Marx, Kierkegaard, Nietzsche. VO, 2st.

 

Summer Semester 2000: Filmästhetik - Filmphilosophie (Von der Kritischen Theorie zur Postmoderne: Benjamin, Cavell, Deleuze, Lyotard) (mit Filmanalysen), VO, 2st.

 

Summer Semester 2000:   Diplomanden- und Dissertantenseminar, SE, 1st.

 

Winter Semester 1999/2000: Geschichte der Philosophie in der Optik der Gegenwartsphilosophie V: Von Kant bis zum Kollaps der Hegelschen Synthese, VO, 2st.

 

Winter Semester 1999/2000: Gegenwartsphilosophie USA/Kanada (Post-analytic Philosophy, Deconstruction, Multiculturalism, Revival of Pragmatism), VO, 2st.

 

Winter Semester 1999/2000: Diplomanden- und Dissertantenseminar, SE, 1st.

 

Summer Semester 1999: Geschichte der Philosophie IV: Von Bacon zu Kant. Empirismus und Rationalismus in der Optik der Gegenwartsphilosophie, VO, 2st.

 

Summer Semester 1999: Seminar Pragmatismus: Zwischen Putnam und Rorty (with Ao. Univ.Prof.Dr. Rainer Born, Department of Philosophy and Theory of Science, Universität Linz), SE, 2st.

 

Winter Semester 1998/99: Einführungsproseminar (Lektüre und Interpretation zentraler Texte der Gegenwartsphilosophie): Ludwig Wittgenstein, Philosophische Untersuchungen, Par. 1-184, PS, 2st.

 

Winter Semester 1998/99: Geschichte der Philosophie III: Von Augustinus zu Machiavelli. Mittelalter und Renaissance in der Optik der Gegenwartsphilosophie, VO, 2st.

 

Winter Semester 1998/99: Filmästhetik: Denken und Kino. „Parametric Narration“, „Zeitbild“, „Post-Theory“. Philosophische Texte (Deleuze, Carroll) und Filmanalysen (Bresson, Dreyer, Hitchcock), VO, 2st.

 

Winter Semester 1998/99: Philosophisch-lingustisches Konversatorium (Regelbegriff: Wittgenstein/Kripke) (with O.Univ.Prof.Dr. Dressler, Institut für Allgemeine und Angewandte Sprachwissenschaft), KO, 3st.

 

Summer Semester 1998: Geschichte der Philosophie II: Aristoteles, Epikur und die Skeptiker in der Optik der Gegenwartsphilosophie, VO, 2st.

 

Summer Semester 1998: Seminar Gegenwartsphilosophie: Heideggers „Sein und Zeit“ - Anknüpfungen und Distanznahmen im postanalytischen Diskurs, SE, 3st.

 

Summer Semester 1998: Diplomanden- und Dissertantenseminar, SE, 1st.

 

Winter Semester 1997/98: Geschichte der Philosophie I: Die Vorsokratiker und Platon in der Optik der Gegenwartsphilosophie, VO, 2st.

 

Winter Semester 1997/98: Seminar Gegenwartsphilosophie: Adornos „Ästhetische Theorie“, SE, 3st.

 

Winter Semester 1997/98: Diplomanden- und Dissertantenseminar, SE, 1st.

 

Summer Semester 1997: Einführung in die Gegenwartsphilosophie: Pragmatismus und/oder Dekonstruktion. Zwei paradigmatische Konstellationen der Gegenwartsphilosophie, VO, 2st.

 

Summer Semester 1997: Filmästhetik: Philosophische Analysen von Kino und Film (Benjamin, Cavell, Deleuze), VO, 2st.

 

Summer Semester 1997: Diplomanden- und Dissertantenseminar, SE, 1st.

 

Winter Semester 1996/97: Einführung in die Gegenwartsphilosophie. Nachmetaphysisches Denken - Neuzuwendungen zum amerikanischen Pragmatismus im postanalytischen Diskurs: Peirce, James, Mead und Dewey in der Optik der „Neopragmatisten“ (Putnam, Rorty, Shusterman), VO, 2st.

 

Winter Semester 1996/97: Diplomanden- und Dissertantenseminar, SE, 1st.

 

Summer Semester 1996: Einführung in die Gegenwartsphilosophie. Amerikanische Philosophie: Entstehungsgeschichte und Aktualität. Teil 2: Von Quine zum postanalytischen Diskurs - Die „pragmatische Wende“ im zeitgenössischen amerikanischen Denken (Rawls, Goodman, Putnam, Cavell, Nozick), VO, 2st.

 

Summer Semester 1996: Interdisziplinäres Seminar: Geschichte im Film (with Ao.Univ.Prof.Dr.G. Heiß, Department of History), Geschichte im Film, SE, 2st.

 

Summer Semester 1996: Diplomanden- und Dissertantenseminar, SE, 1st.

 

Winter Semester 1995/96: Einführung in die Gegenwartsphilosophie. Heidegger - Anknüpfung und Distanznahme im postanalytischen Diskurs (Dreyfus, Rorty, Cavell), VO, 2st.

 

Winter Semester 1995/96: Philosophisch-linguistisches Konversatorium (Radikaler Konstruktivismus) (with O.Prof. Dr.Dressler, Institut für Allgemeine und Angewandte Sprachwissenschaft), KO, 3st.

 

Winter Semester 1995/96: Diplomanden- und Dissertantenseminar, SE, 1st.

 

Summer Semester 1995: Einführung in die Gegenwartsphilosophie. Amerikanische Philosophie: Entstehungsgeschichte und Aktualität. Teil 1 (Harvards „Golden Age“ und die „Chicago Pragmatists“), VO, 2st.

 

Summer Semester 1995: Interdisziplinäres Seminar II: Geschichte im Film (with Doz. Dr.G. Heiß, Department of History), SE, 2st.

 

Summer Semester 1995: Diplomanden- und Dissertantenseminar, SE, 1st.

 

Winter Semester 1994/95: Einführung in die Gegenwartsphilosophie: Religionsphilosophie und Religionskritik  im amerikanischen Pragmatismus und Neopragmatismus (Peirce, James, Putnam und die Cavell- Schule), VO, 2st.

 

Winter Semester 1994/95: Diplomanden- und Dissertantenseminar, 1st.

 

Summer Semester 1994: Einführung in die Gegenwartsphilosophie. Wie „respektabel“ ist die Postmoderne? Neues von einer andauernden Kontroverse (Lyotard, Habermas, Taylor, Derrida), VO, 2st.

 

Summer Semester 1994: Sprachwissenschaftliches Seminar: Probleme und Positionen der Kommunikationsethik (with tit.Ao.Prof.Dr. Schrodt, Institut für Germanistik), SE, 2st.

 

Summer Semester 1994: Filmästhetik - Vom Bewegungsbild zum Zeitbild (Deleuze, Cavell) und Filmanalysen (Hitchcock, Ozu), VO, 2st.

 

Winter Semester 1993/94: Einführung in die Gegenwartsphilosophie: Die Aktualität des amerikanischen Pragmatismus im postanalytischen Diskurs: Peirce, James, Mead und Dewey in der Optik der „Neopragmatisten“ (Putnam, Rorty), VO, 2st.

 

Winter Semester 1993/94: Film im Spektrum universitärer Forschung (Ringvorlesung, with Doz. Dr. G. Heiß und Dr. K. Sierek), VO, 2st.

 

Winter Semester 1993/94: Diplomanden- und Dissertantenseminar, 1st.

 

Summer Semester 1993: Einführung in die Gegenwartsphilosophie. Das verhüllte Absolute: Der zeitgenössische religionsphilosophische Diskurs zwischen „Negativer Theologie“ (Adorno, Lévinas) und „Versprachlichung des Sakralen“ (Habermas); VO, 2st.

 

Summer Semester 1993: Filmästhetik: Neuere filmphilosophische Literatur (Benjamin, Cavell, Deleuze) und Filmanalysen, VO, 2st.

 

Summer Semester 1993: Philosophisch-linguistisches Konversatorium (Der Diskursbegriff bei Habermas und Foucault) (with O.Prof.Dr. Dressler, Institut für Allgemeine und Angewandte Sprachwissenschaft), KO, 2st.

 

Summer Semester 1993: Seminar für Sozialkunde (interdisziplinär): Der Science Fiction Film. Positive und negative Utopien (with Doz. G. Heiß, Department of History), SE, 2st.

 

Summer Semester 1993: Diplomanden- und Dissertantenseminar, SE, 1st.

 

Winter Semester 1992/93: Einführung in die Gegenwartsphilosophie. Der demokratietheoretische Diskurs: Neue Theorien des Rechts (Habermas, Dworkin, Rawls), VO, 2st.

 

Winter Semester 1992/92: Seminar: Haupttexte der Gegenwartsphilosophie (Adorno, Ästhetische Theorie), SE, 2st.

 

Winter Semester 1992/93: Diplomanden- und Dissertantenseminar, SE, 1st.

 

Summer Semester 1992: Einführung in die Gegenwartsphilosophie. Postanalytische Philosophie (Neopramatismus, „Communitarianism“ und „Critical Legal Studies“), VO, 2st.

 

Summer Semester 1992: Seminar für Sozialkunde (interdisziplinär): Geschichtsbilder im Film (Die Stadt im Film) (with Doz. G. Heiß, Department of History), SE, 2st.

 

Summer Semester 1992: Konversatorium der Arbeitsgruppe „Philosophie und Psychoanalyse“: Ist die Psychoanalyse eine Wissenschaft? (A. Grünbaum) (with Hon.Prof.Dr. Kurt R. Fischer), KO, 2st.

 

Summer Semester 1992: Konversatorium der Arbeitsgruppe „Analytische Philosophie“: Nelson Goodman, Ways of Worldmaking (with Doz. R. Heinrich), KO, 2st.

 

Summer Semester 1992: Diplomanden- und Dissertantenseminar, SE, 1st.

 

Winter Semester 1991/92: Einführung in die Gegenwartsphilosophie. Aufklärung: Zwischen Universalismus und Heterogenität (Frankfurter Schule, Derrida, Lyotard), VO, 2st.

 

Winter Semester 1991/92: Philosophisch-linguistisches Konversatorium (Evolution und Sprache) (with O.Prof.Dr. Dressler, Institut für Allgemeine und Angewandte Sprachwissenschaft), KO, 2st.

 

Winter Semester 1991/92: Konversatorium der Arbeitsgruppe „Analytische Philosophie“: Hilary Putnam, The Meaning of Meaning; Realism with a Human Face (with Hon.Prof.Dr.Kurt R. Fischer and Doz. R. Heinrich), KO, 2st.

 

Winter Semester 1991/92: Diplomanden- und Dissertantenseminar, SE, 1st.

 

Summer Semester 1991: Einführung in die Gegenwartsphilosophie: Vier Pragmatisten (Peirce, James, Mead, Dewey) und ihr Einfluß auf den rezenten Diskurs, VO, 2st.

 

Summer Semester 1991: Seminar für Sozialkunde (interdisziplinär): Geschichtsbilder im Film (Thema: Kriegsdarstellungen) (with Doz. G. Heiß, Department of History), SE, 2st.

 

Summer Semester 1991: Konversatorium der Arbeitsgruppe „Analytische Philosophie“: Stanley Cavell, Conditions Handsome and Unhandsome (with Hon.Prof.Dr. Kurt R. Fischer, Doz. R. Heinrich and Doz. H. Hrachovec), KO, 2st.

 

Winter Semester 1990/91: Einführung in die Gegenwartsphilosophie. „Every thought is a sign“ (Peirce´ Zeichentheorie und der postanalytische Diskurs), VO, 2st.

 

Summer Semester 1990: Einführung in die Gegenwartsphilosophie: Zeitgenössische Theorien des Rechts (Habermas, Rawls, Roberto M. Unger und der amerikanische „communitarianism“), VO, 2st.

 

Summer Semester 1990: Seminar für Sozialkunde (interdisziplinär): Stereotypen trivialer Geschichtsbilder (with Doz.G. Heiß, Department of History), SE, 2st.

 

Winter Semester 1989/90: Einführung in die Gegenwartsphilosophie: Die Rede vom „Spiel der Signifikanten“ in Semiologie und Semiotik (Saussure, Peirce, ihre Schüler und ihre Kritiker), VO, 2st.

 

Winter Semester 1989/90: Konversatorium der Arbeitsgruppe „Analytische Philosophie“: Hilary Putnam, Representation and Reality (with Doz. R. Heinrich and Doz. H. Hrachovec), KO, 2st.

 

Summer Semester 1989: Einführung in die Gegenwartsphilosophie: Wittgensteins „Vermischte Bemerkungen“ und die „Lectures on Aesthetics“, VO, 2st.

 

Summer Semester 1989: Seminar „Die Philosophen und Freud“ (with Doz. H. Vetter), SE, 3st.

 

Winter Semester 1988/89: Einführung in die Gegenwartsphilosophie: Zeichentheorien (Charles Sanders Peirce und die Folgen), VO, 2st.

 

Winter Semester 1988/89: Philosophisch-linguistisches Konversatorium: Semiotik (with O.Prof.Dr.Dressler, Institut für Allgemeine und Angewandte Sprachwissenschaft), KO, 2st.

 

Summer Semester 1988: Einführung in die Gegenwartsphilosophie: Sprache und Begierde. Zum Verhältnis von Philosophie und Psychoanalyse, VO, 2st.

 

Summer Semester 1988: Seminar: Sozialphilosophische Theorien der Gegenwart (Rawls und seine Kritiker), SE, 2st.

 

Winter Semester 1987/88: Einführung in die Gegenwartsphilosophie: Post-analytic Philosophy, Radikalisierung oder Ende der modernen Sprachphilosophie? (Rorty, Putnam und der „pragmatic turn“ im angloamerikanischen Denken), VO, 2st.

 

Summer Semester 1987: Einführung in die Gegenwartsphilosophie: Autonomie - Selbstbestimmung oder Selbstzerstörung? (Habermas, Adorno, Lyotard), VO, 2st.

 

Summer Semester 1987: Seminar: Ethik und Sozialwissenschaften (with O.Prof.Dr. Rosenmayr, Department of  Sociology), SE, 2st.

 

Summer Semester 1987: Dissertantenseminar, SE, 1st.

 

Winter Semester 1986/87: Einführung in die Gegenwartsphilosophie: „Sexualität“ im zeitgenössischen Denken (Foucault, Freud), VO, 2st.

 

Winter Semester 1986/87: Philosophisch-linguistisches Konversatorium: Kripkes „Wittgenstein on rules and private language“ (with O.Prof.Dr.Dressler, Institut für Allgemeine und Angewandte Sprachwissenschaft), KO, st.

 

Winter Semester 1986/87: Arbeitsgruppe „Philosophie und Psychoanalyse“: Freuds kulturtheoretische Schriften I, KO, 1st.

 

Winter Semester 1986/87: Arbeitsgruppe „Analytische Philosophie“: Richard Rortys „The Contingency opf Language“, „The Contingency of Selfhood“ und „The Contingency of Community“, KO, 1st.

 

Winter Semester 1986/87: Dissertantenseminar, SE, 2st.

 

Summer Semester 1986: Einführung in die Gegenwartsphilosophie: Machttheorien und deren Kritik (Nietzsche, Foucault, Habermas), VO, 2st.

 

Summer Semester 1986: Seminar: Theorien der Moderne - mit oder gegen Habermas? (with O.Prof.Dr. Rosenmayr, Department of Sociology), SE, 2st.

 

Summer Semester 1986: Arbeitsgruppe „Analytische Philosophie“: Metaphern (Donald Davidson), KO, 1st.

 

Summer Semester 1986: Dissertantenseminar, SE, 1st.

 

Winter Semester 1985/86: Einführung in die Gegenwartsphilosophie: Die Kontroverse um das „Subjekt“ („Unaussprechbarkeit des Subjekts“, „Tod des Subjekts“, „Neue Subjektivität“), VO, 2st.

 

Winter Semester 1985/86: Konversatorium der Arbeitsgruppe „Analytische Philosophie“: Kripke II, KO, 1st.

 

Winter Semester 1985/86: Philosophisch-linguistisches Konversatorium: Thomas Kuhn / Paul Feyerabend (with O.Prof.Dr.Dressler, Institut für Allgemeine und Angewandte Sprachwissenschaft), SE, 2st.

 

Winter Semester 1985/86: Dissertantenseminar, SE, 1st.

 

Summer Semester 1985: Einführung in die Gegenwartsphilosophie: Der Begriff der „Natur“ im zeitgenössischen Denken (Grenzen naturwissenschaftlichen Erklärens und Reaktualisierung der Naturphilosophie; Ökologie), VO, 2st.

 

Summer Semester 1985: Konversatorium der Arbeitsgruppe „Analytische Philosophie“ (Kripke, Wittgenstein on following a rule), KO, 1st.

 

Summer Semester 1985: Seminar: Haupttexte zur Geschichte der Philosophie. David Hume, A Treatise of Human Nature, SE, 2st.

 

Winter Semester 1984/85: Einführung in die Gegenwartsphilosophie: Zeitgenössische Theorien der Rationalität und deren Kritiker (Sprachanalytisch-logische Diskursmodelle; Habermas´ Kommunikationstheorie; die „Subversion der Rationalität“ im französischen Dekonstruktivismus), VO, 2st.

 

Winter Semester 1984/85: Angloamerikanische Fachliteratur: Die „Presidential Addresses“ der „American Philosophical Association“ 1983. Lektüre amerikanischer Texte (with Hon.Prof.Dr.Kurt R. Fischer), SE, 2st.

 

Winter Semester 1984/85: Philosophisch-linguistisches Konversatorium (with O.Prof.Dr.Dressler),  KO, 2st.

 

Winter Semester 1984/85: Seminar: Juristische Methodenlehre und ihre politischen Grundlagen (with O. Prof. Dr. Rill, Wirtschaftsuniversität Wien, Ass. Dr. Dethloff, Doz. Dr. H. Nagl, Doz. Dr. Vetter und Dr. Wimmer), SE, 4st.

 

Winter Semester 1984/85: Konversatorium der Arbeitsgruppe „Analytische Philosophie“, KO, 1st.

 

Winter Semester 1984/85: Dissertantenseminar: Kants Kritik der praktischen Vernunft, II, SE, 1st.

 

Summer Semester 1984: Einführung in die Gegenwartsphilosophie: Mythos und Aufklärung, zwei Schlüsselbegriffe zeitgenössischen Denkens?, VO, 2st.

 

Summer Semester 1984: Seminar: Kants „Kritik der praktischen Vernunft“ in ihrer Bedeutung für die moderne Handlungstheorie I, SE, 1st.

 

Summer Semester 1984: Angloamerikanische Fachliteratur. Hilary Putnam, Philosophical Papers, Vol. 3 (1983) (with Hon.Prof.Dr.Kurt R. Fischer), SE, 1st.

 

Summer Semester 1984: Arbeitsgruppe „Entwicklungs- und Kritikgeschichte der sprachanalytischen Philosophie“: W.v.O. Quine, Word and Object (with Dr. Dethloff, Hon.Prof.Dr. Kurt R. Fischer, Doz. Heinrich, Doz. Hrachovec, Dr. Nemeth und Doz. Wallner), SE, 1st.

 

Summer Semester 1984:  Arbeitsgruppe „Philosophie und Psychoanalyse“ (with Hon.Prof.Dr.Kurt R. Fischer, Doz. Grimmlinger, Doz. Pfabigan, Doz. Vetter, Dr. Schultheis und Dr. Dethloff), SE, 1st.

 

Winter Semester 1983/84: Einführung in die Gegenwartsphilosophie: Marxrezeption und Marxkritik im zeitgenössischen Denken (Kritische Theorie, Kritischer Rationalismus, Existentialismus und Strukturalismus), VO, 2st.

 

Winter Semester 1983/84: Linguistisch-philosophisches Konversatorium: Noam Chomsky (with O.Prof. Dr. Dressler, Institut für Allgemeine und Angewandte Sprachwissenschaft), SE, 2st.

 

Winter Semester 1983/84: Arbeitsgemeinschaft „Entwicklungs-und Kritikgeschichte der sprachanalytischen Philosophie“ (with Hon.Prof.Dr.Kurt R. Fischer, Dr. Dethloff, Doz. Heinrich, Doz. Hrachovec, Dr. Nemeth und Doz. Wallner), SE, 1st.

 

Winter Semester 1983/84: Angloamerikanische Fachliteratur: Die „Presidential Addresses“ der „American Philosophical Association“ (Guest: Prof. Robert Rogers, Boulder/Colorado) (with Hon. Prof.Dr. Kurt R. Fischer), SE, 2st.

 

Winter Semester 1983/84: Arbeitsgemeinschaft „Philosophie und Psychoanalyse“ (with Hon.Prof.Dr.Kurt R. Fischer, Dr. Dethloff, Doz. Grimmlinger, Doz. Pfabigan, Dr. Schultheiß und Doz. Vetter), SE, 1st.

 

Winter Semester 1983/84: Dissertantenseminar, SE, 1st.

 

Summer Semester 1983: Einführung in die Gegenwartsphilosophie: Nietzsches Diktum vom „Tod Gottes“ uns sein Einfluß auf das zeitgenössische Denken, VO, 2st.

 

Summer Semester 1983:   Wahrheitstheorien (with O.Prof.Dr.Benedikt and Doz. Heinrich), SE, 2st.

 

Summer Semester 1983:    Seminar: Überlegungen zum methodischen Ansatz bei Freud (Das Ich und das Es) (with Doz. Vetter), SE, 2st.

 

Winter Semester 1982/83:   Einführung in die Gegenwartsphilosophie: Der Einfluß Freuds auf das zeitgenössische Denken, VO, 2st.

 

Winter Semester 1982/83:   Angloamerikanische Fachliteratur: Richard Rorty, Philosophy and the Mirror or Nature (with Doz. Wallner), SE, 2st.

 

Winter Semester 1982/83:   Existenz und Interaktion. Elemente zu einer Geschichtstheorie bei Sartre und Habermas (with Doz. Rudolf Burger), SE, 2st.

 

Winter Semester 1982/83: Philosophisch-linguistisches Konversatorium: Wittgensteins „Philosophische Untersuchungen“ (with O.Prof.Dr.Dressler, Institut für Allgemeine und Angewandte Sprachwissenschaft), KO, 2st.

 

Summer Semester 1982:   Einführung in die Gegenwartsphilosophie: Die Kontroverse um den Handlungsbegriff (Sozialwissenschaftliche, sprachanalytische und phänomenologische Ansätze), VO, 2st.

 

Summer 1982:  Seminar: Alfred Schütz und die Folgen, SE, 2st.

 

Summer 1982: Angloamerikanische Fachliteratur: Barry Strouds Hume Rezeption (with Hon.Prof. Dr. Kurt R. Fischer and Prof. Barry Stroud, as guest), SE, 2st.

 

Winter Semester 1981/82:   Einführung in die Gegenwartsphilosophie: Aufklärungskritik und Gegenaufklärung im zeitgenössischen Denken, VO, 2st.

 

Winter Semester 1981/82: Grundprobleme der Entwicklungspolitik: Philosophisch-ökonomisches Seminar (with Doz. Grimmlinger, Dr. Gotz und Doz. Raffer), SE, 4st.

 

Winter Semester 1981/82:  Philosophisch-linguistisches Konversatorium: Morris und Peirce (with O.Prof.Dr.Klein and O.Prof.Dr. Dressler, Institut für Allgemeine und Angewandte Sprachwissenschaft), SE, 2st.

 

Summer Semester 1981: Einführung in die Gegenwartsphilosophie: Positivistische, hermeneutische und kritische Theorien des Sozialen, VO, 2st.

 

Summer Semester 1981: Seminar: Frankfurter Schule und Wiener Kreis oder: der nicht stattgefundene Positivismusstreit  (with Hon.Prof.Dr. Kurt R. Fischer and Doz. Rudolf Burger), SE, 2st.

 

Winter Semester 1980/81: Einführung in die Gegenwartsphilosophie: Wittgenstein und die „ordinary language philosophy“, VO, 2st.

 

Winter Semester 1980/81: Philosophisch-linguistisches Konversatorium: Strukturalismus (with O. Prof.Dr.Klein und O.Prof.Dr. Dressler, Institut für Allgemeine und Angewandte Sprachwissenschaft), SE, 2st.

 

Summer Semester 1980: Einführung in die Gegenwartsphilosophie (Theorien der Geselllschaft von Hegel bis Luhmann), VO, 2st.

 

Summer Semester 1980: Der Positivismusstreit in den Erziehungswissenschaften (with Hon.Prof.Dr. Kurt R. Fischer and O.Prof.Dr. Olechowsky, Institut für Pädagogik), SE, 2st.

 

Summer Semester 1980: Strawson: The Bounds of Sense (with O.Prof.Dr.Benedikt und O.Prof.Dr. Klein), SE, 2st.

 

Winter Semester 1979/80: Einführung in die Gegenwartsphilosophie: Die sprachanalytische Wende der „Kritischen Theorie“, VO, 2st.

 

Winter Semester 1979/80: Popper und der Positivismusstreit (with Hon.Prof.Dr.Kurt R. Fischer), SE, 2st.

 

Winter Semester 1979/80: Strawson: Individuals (with O. Prof.Dr. Benedikt und O.Prof.Dr. Klein)

 

Winter Semester 1979/80: Philosophisch-linguistisches Konversatorium (with O.Prof.Dr.Klein and O. Prof.Dr. Dressler, Institut für Allgemeine und Angewandte Sprachwissenschaft), SE, 2st.

 

 

2) UNIVERSITY OF ECONOMICS AND BUSINESS ADMINISTRATION, VIENNA

 

Summer Semester 1982:    Interdisziplinäres Seminar: Methodologie der Entwicklungsforschung (with Dr. Mauler and Dr. Palme), SE, 2st.

 

 

3) UNIVERSITY OF TECHNOLOGY, VIENNA

 

Winter Semester 1979/80: Wissenschaftspropädeutik für die Vorbereitungslehrgänge aus Mathematik und Physik/Chemie, VO, 1st.

 

4) KATHOLISCH-THEOLOGISCHE PRIVATUNIVERSITÄT LINZ

 

Summer Semester 2002: Philosophische Gegenwartsfragen, VO, 2st.

 

 

5) UNIVERSITY OF INNSBRUCK (Institut für Christliche Philosophie der Katholisch-Theologischen Fakultät)

 

Summer Semester 1999:    Pragmatismus und Neopragmatismus, VL, 2st.

 

 

6) UNIVERSITY OF KLAGENFURT (Department of Philosophy and Group Dynamics)

 

Summer Semester 1983 (as „Gastdozent“): Nietzsches Diktum vom „Tod Gottes“ und sein Einfluß auf das zeitgenössische Denken (Heidegger, Sartre, Foucault, Deleuze, Danto), VO, 2st.

 

Summer Semester 1983 (as „Gastdozent“): Aufklärung und Aufklärungskritik in der Philosophie des 20. Jahrhunderts (Wiener Kreis, Kritischer Rationalismus, Kritische Theorie, Strukturalismus), VO, 2st.

 

Winter Semester 1981/82: Neuzeitliche Aspekte der Erkenntnistheorie, VO, 2st.

 

Winter Semester 1981/82: Einführung in die Erkenntnistheorie (Kant, Fichte, Schelling, Hegel), VO, 2st.

 

Summer Semester 1981: Einführung in die Wissenschaftstheorie (Vom Logischen Empirismus bis zu Thomas S. Kuhn), VO, 2st.

 

Summer Semester 1977: Wissenschaftstheorie der Naturwissenschaften (Arbeitsgemeinschaft, speziell für Mathematiker), SE, 2st.

 

Winter Semester 1976/77: Einführung in die Erkenntnistheorie (Kant, Fichte, Hegel), VO, 2st.

 

Winter Semester 1976/77: Seminar: Theorien der Gesellschaft von Hegel bis Luhmann, SE, 2st.

Summer Semester 1976:  Erkenntnistheorie: Jürgen Habermas, VO, 2st.

 

Summer Semester 1976: Seminar: Geschichte der Philosophie unter Berücksichtigung der Gegenwartsphilosophie: Die Rezeption von Kants „Kritik der reinen Vernunft“, VO, 2st.

 

Winter Semester 1975/76: Erkenntnistheorie: Sprachanalytische Modelle, VO, 1st.

 

Winter Semester 1975/76: Gegenwartsphilosophie: Theorien der Gesellschaft, VO, 1st.

 

Summer Semester 1975: Erkenntnistheorie: Kant, Fichte, Schelling, Hegel, VO, 2st.

 

Summer Semester 1975: Gegenwartsphilosophie: Analytische Philosophie, VO, 1st.

 

Winter Semester 1974/75: Erkenntnistheorie: Kant und der Neopositivismus, VO, 2st.

 

Winter Semester 1974/74: Gegenwartsphilosophie: Sozialphilosophie, VO, 1st.

 

Summer Semester 1974: Texte der Gegenwartsphilosophie: Analytische Philosophie, VO, 1st.

 

Summer Semester 1974: Erkenntnistheorie: Einführung in die Enzyklopädie Hegels, VO, 2st.

 

Winter Semester 1973/74: Texte der Gegenwartsphilosophie: Hermeneutik, VO, 1st.

 

Winter Semester 1973/74: Erkenntnistheorie: Kritik der Widerspiegelungstheorien, VO, 2st.

 

Summer Semester 1973: Grundlagen der Rechtsphilosophie: Der Gesellschafts- und Staatsbegriff der Kritischen Theorie, VO, 1st.

 

Summer Semester 1973: Wissenschaftstheorie der historischen Wissenschaften: Der Begriff der hermeneutischen Methode, VO, 1st.

 

Lectures and Seminars on Group Dynamics: A) Lehrveranstaltungen aus Theorie der Gruppendynamik: Summer Semester 1975, Winter Semester 1974/75, Summer Semester 1974, Winter Semester 1973/74, Summer Semester 1973, and Winter Semester 1972/73.   B) Allgemeine Hochschulkurse Gruppendynamik: Summer Semester 1973, Winter Semester 1972/73, Summer Semester 1972, Winter Semester 1971/72.

 

 

6) PÄDAGOGISCHE AKADEMIE KLAGENFURT

 

From 1971 to 1975: Lectures on „Wissenschaftstheorie“ (Schwerpunkte: Religionstheorie und Theorie der Sozialwissenschaften).

 

 

B) USA

 

MILLERSVILLE UNIVERSITY, Lancaster, Pennsylvania (Department of Philosophy)

 

Summer 1980: Second Summer Session (July 21 - August 22): 25 Lectures on Philosophy of Psychology.

Summer 1978: Second Summer Session (July 23 - August 24): 25 Lectures on Kant´s Practical Philosophy.

Summer 1978: Second Summer Session (July 23 - August 24): 25 Lectures on Social Philosophy (Marx and Neo-Marxism).

Spring Term 1971: Kant´s Practical Philosophy, 6st.

Spring Term 1971: Philosophy of Religion, 4st.

Winter Term 1970/71: Theories or Ethics, VO, 6st.

Winter Term 1970/71: The Philosophy of Friedrich Nietzsche, VO, 4st.

 

 

C) GERMANY

 

UNIVERSITY OF JENA (Department of Philosophy):

Winter Semester 1993/94: Religionsphilosophie aus dem Geist des Pragmatismus, VO, 1st.

Winter Semester 1993/94: Seminar Pragmatismus, SE, 2st.

 

D) RUSSIAN FEDERATION

 

UNIVERSITY OF ST. PETERSBURG (Zentrum für deutschsprachige Philosophie und Kultur),

April/May 2011: VO „Wittgenstein, Philosophische Untersuchungen (Ausgewählte Passagen)“