Franz M. Wimmer

Filosofía Intercultural: ¿Nueva disciplina o nueva orientación de la filosofía?


En: Revista de Filosofía, San José, Costa Rica. XXXIII (80), 1995 (publ. 1996), págs. 7-19
Y en: Escritos de Filosofía, Buenos Aires, vol. 16, no. 31, págs. 3-22
Y en: Quadrivium 9, Organo de difusión del centro de investigación en ciencias sociales y humanidades, UNAM, Mexiko 1998, págs. 7-18

Resumen:

Probablemente todas las sociedades y culturas humanas han desarrollado formas propias y específicas de la filosofía dando así una explicación al origen y estructura del mundo, a la naturaleza del hombre, y han determinado las cualidades de lo bueno y lo malo. Algunas culturas antiguas desarrollaron la escritura y sistemas de documentación consolidando con ello determinadas y a la vez diversas tradiciones de pensamiento. Una de esas culturas - la occidental - tuvo éxito en la época moderna al establecer globalmente algunas de sus tecnicas y características. En el actual período de globalización se plantea entonces la pregunta de si en el futuro habrá una forma y un método unitarios, no sólo en los campos de la técnica y las ciencias, sino también en la filosofía. Si este es el caso ¿cual será la función de las tradiciones particulares de las culturas antiguas en la conformación de la filosofía futura? Si no es así: ¿debemos entonces renunciar a la idea central en muchas escuelas filosoficas occidentales, de que podamos buscar teorías o conceptos que sean válidos universalmente? Este ensayo intenta discutir algunas cuestiones de dicho problema. La propuesta consiste en que para instaurar la filosofía futura será no sólo posible sino también necesario desarrollar un modo polilógico del filosofar.

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